《乌合之众》虽然是在1895年首次出版，但读完后你会发现，其中的绝大部分观点丝毫不过时，反而会让人茅塞顿开。
经典就是这样，经得起一代代人的验证。
走进勒庞古斯塔夫·勒庞（1841—1931），法国人。高中毕业后，赴巴黎大学读医，1866年获得医学博士学位。
勒庞在巴黎求学之际，正值拿破仑三世当政。
1870年，普法战争爆发，他参军充当军医。
拿破仑帝国覆灭后，工人阶级意欲建立巴黎公社，但随后却遭到资产阶级和普鲁士军队的疯狂镇压。
在这一系列革命事件和社会运动背景下成长起来的勒庞，始终以旁观者特有的冷静进行思考。
1879年，勒庞进入巴黎人类学学会工作，游历了欧洲、北非和亚洲。
由于他的社会心理学观点不为学会所容，勒庞于1888年与学会决裂继而辞职。
此后，勒庞走上独立学者的道路，在深刻反思文明演变和社会变革的同时，并于1895年出版《乌合之众》。
勒庞漫长的一生，恰逢欧洲工业革命至第二次世界大战前的深度动荡和变革时期。
也许正是这段动荡的局势，让勒庞的《乌合之众》充斥着对群体的负面偏激的描述，而不是全面客观的论断。
认识“乌合之众”尽管《乌合之众》有很多局限和瑕疵，但是读《乌合之众》现实意义，在于它发现问题的功能，而非解决问题。
勒庞口口声声强调的群体，并非真正的乌合之众，只是他所处时代的局限性，让他对群体持否定态度，没有对群众作出全面客观真实的历史评价。
今天，面对标榜着言论自由与个性张扬的网络信息时代的喧嚣。
我们重温勒庞的《乌合之众》，不是宣扬其反集体主义思想，而是如何在自媒体流量的裹挟中，保持独立冷静思考的能力，避免成为随波逐流、人云亦云的浮萍。
《乌合之众》的篇章结构非常简单，分为群体的心理及特征、群体的意见与信念、群体的分类及特点。
我们以缀玉穿珠的方式，摘录书中的原文，一起重温穿越百年的经典魅力。
团结群众：“想要领导群体，不能根据平等学说的原则，而是找到一些能让群体动心的东西，这些东西要能够诱惑他们。”
法不责众：“群体是个无名氏，不必承担责任。群体里的个人会感觉到一种势不可挡的力量，使他敢于发泄出自本能的*；而独自一人的时候，他却不敢发泄并加以限制。”
不怕牺牲：“在一个群体中，每一种感情和行为都是具有传染性的，其程度足以让个人随时准备为集体利益而牺牲自我。”
英雄主义：“正是因为有群体，而不单单是孤立的个人，才能够让人不顾一切地慷慨赴死，去维护一种教义或观念的胜利，会让人怀着赢得荣誉的热情赴汤蹈火、在所不惜。”
煽动群众：演讲者想要感动群体，就必须信誓旦旦、言之凿凿、危言耸听、夸大其词，并且不断地重复强化。
我们每个人，都是有判断力、有控制力且独立思考的个体。
如果融入群体中，我们尚能依然如此，我们便是真正的自己。
愿我们每一个人，都能在腾飞的起点上，莫入歧途、一路向前！
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