清朝新建县旧址在哪里,清朝旧址上村在哪里

首页 > 经验 > 作者:YD1662022-11-02 13:04:29

“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”自古以来,寺庙既是人们宗教信仰的皈依之地,又是历史文化的汇聚之所。根据同治十年版《新建县志》寺观卷,整理了古代新建县的寺庙供大家参考。细数历史上新建县曾经存在和依然存在的那些古寺庙,通过寻找那些消逝已久的寺庙遗迹,也可以知悉古代新建县深厚的历史文脉。

清朝新建县旧址在哪里,清朝旧址上村在哪里(1)

西山万寿宫 (周红国摄)

玉隆万寿宫,在新建县忠孝乡逍遥山(今新建区西山镇),旧名游帷观,即许旌阳故宅。相传旌阳尝以五色帷施黄堂、谌母祠,及仙去,锦帷飞还故宅,民因立观。南唐徐铉书额。宋大中祥符三年更今名。宫内有逍遥阁,明万历间重修。又民人砍地得金龙、玉简各一,今藏在铁树宫。又宫内有倒栽柏,即旌阳手植。谶云:“枝委地,吾复兴。”

清朝康熙二年,道人徐守诚募修正殿、谌母阁、三清殿,创建玉皇阁,募建三官、关帝二殿,邑人熊文举有《记》。乾隆四年,巡抚岳浚重修各殿,并望仙楼、偶来松下、逍遥静庐以及宫门垣墙。八年,道人程阳升募建周夫人殿。三十四年,玉皇阁、眞君、关帝二殿毁,道人许来悎、赵本逸募建,裘曰修有《记》。嘉庆二年,玉皇阁、真君、关帝二殿复毁,道人邓合溱、熊永雪募建,里人创建文昌阁于三官殿前。八年,道人胡合源、万合和募修山门、望仙楼、偶来松下,巡抚秦承恩有《记》。道光元年,周夫人殿毁,道人喻圆森、周教浪募建,曹师曾有《记》。八年,俞圆森、周教浪募修眞君殿,并建四围院墙,巡抚韩文绮颕缘倡首。十四年,道人喻圆森、邹永栲募修玉皇阁。十五年,修谌母阁。十六年,修夫人殿。十七年,改建文昌宫于倒栽栢旁,邑人梁溥龙有《记》。二十三年,修三清殿,殿前建寳库二座。二十四年,修关帝殿。二十八年,修三官殿。俱喻圆森、邹永栲募缘缮葺。

咸丰二年,会城诸富商捐建仪门三座。六年四月十六日,发道窜境,神像悉被毁。邑绅吴坤修捐赀重塑。十一年六月二十八日,贼由安义突入,焚玉隆宫正殿及谌母阁、夫人殿、三淸殿、玉皇殿、关帝殿、三官殿、全真堂、道院、望仙楼,吕纯阳像荡然无存。同治六年,南昌新建绅士刘于浔、夏廷榘呈请各 大宪,饬阖省富商捐助重建玉隆宫暨诸祠宇,规制焕然一新。

眼光殿,在城内灵应桥(今南昌市东湖区灵应桥北面)。嘉庆二十三年九月,道人李松霖募化创建。同治八年六月,住持邹仰瞻添建文昌阁于殿后。

清朝新建县旧址在哪里,清朝旧址上村在哪里(2)

高岗殿(周红国摄)

高冈殿,在桃花乡厚溪(今南昌经开区广兰大道厚溪陈家)。祀许旌阳、金中丞光悌,祷雨辄应。题有“泽溢灵泉”匾额。

清朝新建县旧址在哪里,清朝旧址上村在哪里(3)

佑民寺(周红国摄)

佑清寺,南朝时期的佑清寺(今佑民寺)为豫章王蔚综之师葛鲟所捐之宅。起初名曰上兰寺。天监年间,宅旁之井内“蛟斗甚激,豫章王萧综造大佛一尊,以镇蛟龙。”因此太清元年(公元547年),葛鲟捐宅建寺,供奉镇蛟大佛,寺院也因之改名为大佛寺。

唐朝开元年间,大佛寺改名开元寺。大历四年(公元769年),禅宗高僧马祖道一造访寺院,同时讲经说法。据《中朝佛教文化交流史》记载,开元年间初期,有新罗僧人金大悲居住于寺内。大历年间,洪州一度改名钟陵。大历八年(公元773年),禅宗八祖之尊的释道一住入寺内,在寺内弘法长达15年。

公元784年,新罗僧人无寂来开元寺参拜当时的住持马祖的弟子西唐智藏禅师,深得西唐智藏的赏识,将法号改成道义,并传授禅门心法。智藏禅师的新罗弟子除了道义外,还有洪陟、惠哲禅师等,回韩国开创了实相山派、桐裹山派。九世纪初,禅宗在韩国形成“禅门九山”,其中有七山与马祖道一的洪州宗有关。

唐朝以后,寺院建筑多次毁而又修,同时曾多番更名,如承天寺、能仁寺、永宁寺。

清朝顺治年间,寺院更名为佑清寺。嘉庆年间,寺院后殿铸一尊铜制接引佛,高1.6丈,重三万六千斤,因此近代南昌民谣有说“江西穷又穷,还有三万六千铜”。但寺中寺及诸铜佛在文革中被毁,僧人被驱出山门,寺院建筑被其他单位与个人占有。

中华民国初,佑清寺被军阀占为营房。后国民革命军军队将寺内殿宇划作军火库,成为禁区,僧人被驱逐。期间寺内火药数次爆炸,寺内建筑遭到破坏。

1927年,“南昌起义”战斗期间,起义军攻打国民革命军弹药库——佑清寺。

1929年,南昌居士姚国美、曾非欤等与南海行宫住持恒定和尚一起捐资募款以修复佑清寺。姚国美捐出诊金数万元,合众重修大雄宝殿,改建山门,复建念佛堂,重塑佛像等。姚国美还在山门右侧房开设诊所,用药金供给寺中香火。山门左侧房则为佛经流通处。寺内西侧还建有花岗岩结构的四层四角形钟楼,原普贤寺内的铜钟被安置于其上。修复完工后,姚国美等倡议改寺名为“佑民寺”。后来,姚国美等在念佛堂成立南昌居士林(又名“觉集念佛林”)。此后,释慈舟、释印光和居士梅光羲等先后入寺讲经。西藏诺那呼图克图及其弟子贡噶上师也在寺内启坛,灌顶传道。

戒坛寺,在佑清寺内(今南昌市东湖区民德路佑民寺内),唐开元间建。

东山寺,唐慧禅道场,宋大中祥符间建。明初,并入永宁(今南昌市东湖区民德路佑民寺内)。

浴室寺,在佑清寺侧,马祖沐浴处(今南昌市东湖区民德路佑民寺附近)。

道德观,宋建,后废入贡院,观移永宁寺后(今南昌市东湖区叠山路供电宿舍)。明邑人张位建。清朝道光间,知县顾麟趾断为本邑公业,道人范达川增塑老君骑牛象。

灌园庵,在三洲苏圃(今南昌市东湖区状元桥北的水观音亭附近)。《林下偶谈》云:“苏云卿圃后属郡人宋自适、赵章泉,题其室曰灌园庵。”

天花宫,在状元桥(今南昌市东湖区民德路状元桥附近)。

护国庵,在天花宫左(今南昌市东湖区民德路状元桥附近)。

五显宫,在天花宫右(今南昌市东湖区象山北路赐福巷附近)。

延生福地,在五显宫右(今路南昌市东湖区民德路223号南昌市健康教育所)。

湖心观音亭,水绕四围,游观最胜处(今南昌东湖区南湖路杏花楼)。

建德观,在易俗坊(今南昌市东湖区建德观路),晋咸和间建。相传南岳紫虚元君魏华存修真处。观后塘内有魏夫人丹井,井上有亭。国初,以金逆之变倾圮。康熙八年,总督董卫国重修。

祗树林,在德胜门内小教场(南昌市东湖区环湖路附近)。道光三年,住持僧静亭重修。

雷祖坛,在省会北操厂西北(今南昌市东湖区马家池社区)。道光乙未,首事徐学元等同道衲王元英募建。甲辰秋毁,复经朱国富等同元英劝捐重建。又雷祖坛,一名响云洞天,在县北吴城镇(今永修县吴城镇)。坛中有洗心泉、降鞭亭、斗姥阁。道人陈阳修募葺,康熙中建。

大安寺,在城北(今南昌市东湖区豫章后街)。隆安二年,镇西将军谢尚施宅为之。唐武德间,改名宣明寺。大中间,又改名普济寺。明初重建,复今额,邑人熊洪度《记》。咸丰七年,古㴟三溪谢氏重修。

大悲院,在县治后(南昌市东湖区大士院二区)。释一无改名天光院,今名大士院。

观音寺,在德胜门内(今南昌市东湖区南师附小附近)。晋初建。

开元观,在修仁坊(今南昌市东湖区大士院四区临胜利路)。旧有唐滕王元婴碑文,为天师万振作。清朝康熙四年,知县魏双凤重建。

睡仙观,在县治北(今南昌市东湖区大士院社区内)。知县魏双凤重修。

彭真观,在县西(今南昌市东湖区五台庵路),即宗华观彭真人伉故宅。晋义熙间,伉举家飞升,后人即其地建观,谢康乐额曰“宗华福地”。内有丹井,今名五台庵。清朝顺治间,抚军张朝璘、方伯王帝武、总镇岑应元重建。内有真武、观音、文殊诸殿。乾隆二十一年,僧行广重修。嘉庆十九年,僧无性募化修葺。

灵佑观,雍正间,巡抚布兰泰建于院署西偏(南昌市东湖区子固路附近)。

东华观,在德胜门内仙市坊县背折云道院东华静室(今南昌市东湖区大士院二区临胜利路)。清朝康熙间,道人康一鹤募建。嘉庆十二年,巡抚金光悌重修,改名吕祖祠。

福隆庵,与杨家厂近。(今南昌市东湖区杨家厂附近)

檀佛庵,在德胜门月城关帝庙头门内(今南昌市东湖区胜利路与阳明路交叉口附近)。明成化十八年,布政使福清王克复建。清朝乾隆五十三年,南昌知县林树芳、新建知县刚柱、典史杨珖重修,住持僧彻凡募修大殿。

月城三元殿,在德胜门关帝庙东(今南昌市东湖区胜利路与阳明路交叉口附近)。嘉庆四年,盐道刘澐重建,住持僧慧远募修。

清真观,在德胜门外(南昌东湖区爱国路附近),咸丰三年毁。

玉虚观,在德胜门外(今南昌市东湖区八一大桥下,赣江边),唐观察使路嗣恭故宅,宋立宗濓精舍,元为新建县学,后废为观。

龙兴观,在德胜门外(南昌市东湖区塘子河附近),唐神龙间赐额。旧有假山,高数丈,可以登陟。宋知洪州程师孟有诗。正德己卯毁于兵,嘉靖庚申移建昌邑镇,仍旧额。

天宁寺,在德胜门外(今南昌市东湖区东濠街社区),旧名光孝寺,邑人李迁有诗。

泰定寺,在德胜门外(今南昌市东湖区爱国路附近),刘尚宝斯㙔重建,结放生社,临川陈际泰序。嘉庆十二年,僧真耀重修,咸丰三年毁。

下泰定寺,在龙光寺右(今南昌市东湖区上沙窝附近)。清朝顺治戊子毁于兵,庚寅年,僧三止募建佛殿。康熙丁未年,巡抚董卫国复建前殿。寺后旧有藏经阁,惟存故址。前有定江楼,俯江流,面西山,与滕王阁并峙。乾隆三十八年,僧云岸重修。道光四年,僧智光重修前后佛殿、准提阁,重建山门。咸丰三年毁。

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