在《长林逍遥图》中，点为“虚”、线为“实”，水为“虚”、山为“实”，弘仁正是在这些虚与实的转换之间，实现了心灵与笔墨的统一。
《长林逍遥图》以洗练简洁的笔法描写山峰雄伟之势，以铁线勾勒为主，“借地为白”，略加渲染，山石大面积留白，为其画平添了几分冷逸，更能表现一种空灵、伟峻、超脱、高古的意境，“这张画是作者精神高度净化后的影迹，整个画法既有元人松灵的笔墨特点，又有宋人大山大石的壮美气象，给人以静穆、圣洁、一尘不染的美感”。
渐江（1610--1663），俗姓江名韬，字六奇，安徽歙县人，名画家，新安画派开创人。为僧后名弘仁，自号渐江学人、渐江僧，又号无智、梅花古衲。清初推行“留头不留发，留发不留头”的“剃发令”，渐江削发为僧，以示反抗，寓居芜湖多年，住锡准提庵，食粥汤菜叶，生活清苦。同游之太平汤燕生、新安韩铸等，皆能诗善画，日与“姑熟派”大师萧云从琢磨诗画。渐比肖小14岁，人品相近，画风上肖对渐影响很大，而渐艰苦求索，云游名山，代表作《黄山画册》肖作跋云“及睹斯图，令人敛手”。曹寅亦曰：“渐师学画于尺木，而品致出其上。”（《十竹斋图跋》），后来新安画家，多暗自效法。1663年，圆寂于宝相寺。肖云从、汤燕生深感悲痛。肖以《梅花轴》诗抒悲，汤作《哭渐江师》七律三首吊之。安葬时，名士百人齐负土，绕塔栽梅数百株，谓之“梅花古衲”。
弘仁擅长诗书画，有“三绝”之誉。书法学颜真卿楷书，倪云林的行书，还会隶书和篆书。诗多为五、七言绝句，常题画上，死后友人收辑成《画偈》。影响最大，成就最高的，则是其画学。他从小就爱文学，绘画，既向古代人学，又向当代人学，更重要的是向大自然学——直师造化，从而继承和发展了绘画的传统技法，在山水画中独树一帜。
