下寺大殿内佛坛上“维纳斯”式的供养菩萨修复前的照片
闫鑫在文中称：“2014-2015年走访玉皇庙修葺时，还见到修复人员采用的市面上最为廉价的‘马利’颜料重绘彩塑。”
“澎湃新闻”（www.thepaper.cn）在9月初走访山西古建筑时，也偶遇了某些寺内的正在进行泥塑和壁画的修复，同样看见地上摆放的是“马利牌中国画颜料”。众所周知，中国古代使用的颜料均为从矿石或植物中提取的矿物质颜料，经年不褪色。（晋祠圣母殿前廊南北两侧有2尊站殿将军像，北侧一尊为宋代原物，目前脸部依旧保留着色彩，而南侧一尊为50多年前重塑，其面部已成黑色，可见当时所用矿物颜料的讲究）当下矿物质颜料因为原材料短缺且制作工艺复杂价格不低，但“马利牌中国画颜料”为吸管颜料，一般为中国画初学者所用，其中含有现代化工元素。
根据青莲寺颜料分析结果表明,除罗汉堂颜料层中内部的绿色颜料无法识别外,其他均为无机矿物颜料,包括铁黄、铁红、铅丹、朱砂、氯铜矿、铅黄、苏麻离青等。如今青莲寺修复用的是何种材料暂未公布，但其“拔金点翠”工艺也引起了质疑，根据闫鑫的考证“拨金点翠”确实极为罕见，如今能够看到拨金工艺的实物寥寥无几，但是这种工艺无一例外出现在明朝时期，如公主寺彩塑，公输堂彩绘，大同善化寺诸天像上均有此类装饰手法，并且“陕西文保”方也明确说这种工艺几乎失传，闫鑫这在文中发问：“为何要在原物上实验？”
由此“澎湃新闻”记者联想到2016年洪洞广胜寺下寺（纽约大都会艺术博物馆所藏元代《药师经变》出自广胜寺下寺）水神庙明代壁画的修复，当时一位毕业于文物修复专业的“80后”女孩因对文物工作的热爱，选择留在山西从事文物修复工作“完成自己的青春修行”，但很快就有微博里实名认证的网友发帖称：“去年我们在山西这个寺庙亲眼见她们‘修’壁画，大家当场就忍不住愤怒了，这哪里是修复。用她们的水平在文物上重新勾线，用廉价的石色和艳的红在古画上涂抹，古代画工几代人的心血，千年的历史印迹，就这样被后世之手涂……”
20世纪50年代拍摄的老照片
晋城青莲寺在宗教、建筑、泥塑中均有重要地位
据悉，青莲寺在山西省晋城市，古称泽州，是一个历史悠久，文化和经济都很发达的地区之一，也是华夏文化的发祥地之一。这里的古建筑星罗棋布,遍布全市各个村落。其中宋金遗构之多，居三晋之首。晋城青莲寺无论是寺院规模、建筑时代，还是寺内所遗存的彩塑及碑刻等艺术珍品，均为晋城地区古建筑之代表。青莲寺,初名硖石寺。坐落于晋城市区东南17公里的硖石山腰，青莲寺分上下两院,坐北向南，依山面水。考方志、碑文及寺内现存遗物，两院同为北齐天宝年间创建。下院弥勒殿内现存唐宝历元年（825）《硖石寺大隋远法师遗迹》碑载：“硖石岩岩，灵气膺候千载之□不□。详其志,自北齐周隋物接耳。远公之居,以成其道”。清《泽州府志·寺观》载：“青莲寺,在城东南三十五里硖石山。北齐建,宋赐名福岩院”。《山右石刻丛编》所录,金大定三年（1163）《硖石山福严禅院（钟识）》载：“始自北齐天保年中，昙始禅师创立道场,距大定之岁年将六百”。这些文献资料中，可知青莲寺始建年代至少为北齐，并且，1991年，在青莲寺还出土一件明确雕有大齐乾明元年公元560年的佛座残件一块，雕刻内容为十二梦王兆梦图，不仅是国内现存最早密教实物，更是青莲寺作为一座千年古寺提供了有力的佐证，1988年因厚重的历史，珍贵的文物遗存，重要的史料价值，青莲寺被列为第三批全国重点文物保护单位。
出土北齐乾明题记佛座残件
关于晋城古青莲寺彩塑，学者主要关注和研究的是上寺大雄宝殿内的五尊宋代彩塑以及左右观音殿，地藏殿的宋代彩塑还有下寺前殿佛坛及两山墙下尚存残缺的宋代及晚期彩塑12尊，以及下寺正殿释迦阿难迦叶、文殊、普贤、供养人6尊。整体彩塑有66尊之多。
山西晋城古青莲寺（下寺）后殿 彩塑 唐代
其中尤其是下寺大殿内的彩塑，著名古建筑专家、山西古建筑保护研究所原所长柴泽俊先生曾在南殿宋塑作分析研究,并与南禅寺,佛光寺遗存的唐塑作比较后认为:“此寺后殿彩塑应是隋末或唐初作品,堪称山西现存寺观彩塑中最古之物。”，同时他也认为“青莲寺大雄宝殿和观音、地藏二阁内数十尊彩塑造像，虽然经后人修饰和搬迁重装，但其造型、神色、冠戴和服饰等多方面宋塑风格依然可见。”
杨秋颖在《晋东南地区古代彩绘泥塑制作特点分析》一文中不但认为正殿是唐塑，而且还肯定地说:“弥勒坐佛坐像为我国现存唐代彩塑中唯一的一尊垂腿式弥勒”。
