第二，写《三国志》的陈寿是晋朝官员，必然要按照晋朝统治者的角度办事。西晋的建立名义上来自曹魏的禅让，所以《三国志》必然奉曹魏为正统，写曹魏皇帝用的是本纪，写吴蜀君主用的是传，魏在先是毫无疑问的。
第三，东吴在地域面积、人口数量方面都大于蜀汉，而且，夷陵之战还打败过蜀汉，所以，陈寿在写《三国志》时的排序是魏吴蜀，这一点是可信的。
北宋司马光在编修《资治通鉴》时，本来是奉曹魏为正统。可是到了南宋，北方被金朝占据。如果继续承认占据中原的曹魏为正统，那么，南宋的正统性就难以解释。所以，南宋时期理学家朱熹就奉蜀汉为正统，以此来维护南宋的正统性。南宋文人王应鳞在《三字经》中改变了这一魏吴蜀的顺序，就是受了朱熹思想的影响。
南宋之后，朱熹理学很受统治者的推崇，成为当时的官方思想。同时，这也影响到了《三国演义》的创作。与《三国志》不同的是，《三国演义》大篇幅地增加了蜀汉一方的戏份，曹魏和东吴的戏份则被相对压缩。所以，就造成了现在我们熟知的魏、蜀、吴的顺序。
南宋偏安一隅，为了宣示自己的正统性，从历史上找到依据，因此才会抬高蜀汉的地位。正是由于这个原因，南宋之后对于蜀汉的评价开始转变，南宋之后的元明清三朝也受此影响，所以我们小时候读《三国演义》的时候总是会倾向于蜀汉一方。
