我祖孟芳公留居桂阳星溪，生行游→仲颖→仁旻(官至荣禄大夫)→用南公（宋元丰进士、任归德太守、累官光禄大夫）→二子文选公（生四子）→生才富公（生四子）→二子士元公（生三子）→二子太安公→长子如伪公(官至郡通判、生三子）→长子定暹公（生公元1174年，登宋庆元五年(公元1199年)龙榜进士，任广东四会县令，仕归道桂阳过宁邑(宁远)黄马砠，有意始建房迁于此，生二子:永功、永名）→长子永功（生于宋庆元六年庚申年(公元1200年)，元初累官至万户府，爱士卒，熟兵法，晚解兵权，居辑户定暹公黄马砠故业，挈家移居，是为宁远始祖，生四子:子渊、子清、子溶皆无嗣，四子子中生于1223年），子中公生长子日声(大山背、梅木塘支祖)、次子日响；日响生于1241年，生四子:长希斋、次熹斋、三正斋、四纲斋，当时有风水师说黄马砠居地不吉，遂各选址移居:熹斋公开派新老烟竹;正斋公开派蓝山楠木桥、源头洞等地;纲斋公留故居黄马砠。
3、礼仕湾开派祖世系图：
我祖希斋公是星溪李氏千护公第十六世孙(生于南宋景定四年，公元1263年)，经过莲花桥见黄家田溪水环抱，风气完密，必有人文之庆，始于双溪之上，买黄姓贞克房屋田地定居，与子子周遂于宁邑(宁远)黄家田立籍编户，是为礼仕湾开派始祖，定居伊始邻居姓杂，有彭、左、何、黄、唐、林、宋、辛、陈等姓，后随着时间的变迁和人文风水的影响，其他杂姓都逐渐搬走,所以就形成了今天礼仕湾李氏一姓同宗、聚族而居之地。黄家田周围古木成林，山丘棋布，垦荒创业艰辛，后迁入老屋村，希斋公生子子周(1286一1361年)；子周公生应湘(1313一1392年)；应湘公生二子:元卿(1335一1379年)、振卿(1349一1399年)；元卿公生四子一女:
长仁远公1362一1433年，字寿康，是希斋公曾孙。从小聪敏过人,五岁能读孝经,洪武三年，公十六岁举为县儒士。后因父元卿公受广东蕃吏事件牵连，充军发配南京石灰山，多方营救父出狱，多次探望，父决意营业南京，公回乡孝母养幼弟，长兄当父，艰辛营业。养有八子一女，亲自训授课。晚年捐学田、丁田各24亩用于族人学习，祭祀祖先的膏资，创立私学崇德书院，每年学员数十人，亲自授课，开启人文重教先风;为李姓在礼仕湾的人文啟蔚发展，奠定了坚实基础;创造了半夜夫妻八百丁的神奇佳话。自仁远公开八庆，礼仕湾李姓人口几何倍增，繁衍昌盛;自仁远公捐田办学重教，造福后世之风延续数百年，造就了李姓人丁兴旺，人才辈出的奇观;
次仁迁公1366一1385年，因去南京探父元卿公，病死衡阳归途中;三仁安公1373一1448年，字寿明，生二子:祖庆、顺庆，祖居黄家田，后迁老屋、花桥等地;四仁宁公1378一1433年，字寿昌，生三子:长德庆公善德如流，喜佳山水处，见离村二里处的坝之头，水带山环地清幽，遂购左氏房屋田地移居，是为坝子头开派祖，至今二十余代，购置周围田地，世守其业，唯李氏于此兴盛，公之善行，与侄绍祠同建阳明山上寺庙雏形，捐田建观音庵，香火最胜，善名远扬，其后裔国军十六军军长李抱冰出生于坝子头;二法庆，三崇庆居老屋七柱屋及花桥等地，子孙兴旺;女李倩夫范仲孙，与仁远公、仁迁公三次去南京探看父元卿公(曾为县粮糟使官)，振卿公生二子:仁富、仁贵。
仁远公(字寿康)生八子一女:
长子善庆公，字元吉，1385一1439年，移居大木林，是新屋开派祖，生四子:长绍祯一文运公为彭家开派祖，其后裔遍布周边28个村落;次绍祥一四子文昌、文举、文让居新屋、林里坊等地，文宽广头开派祖;三绍禧居新屋、林里坊等地;四绍祈居新屋等地，元吉公孝德仁善，人丁兴旺，后裔遍布周村;
