农村的丧葬习俗挺多也挺庞杂的，从人处于弥留之际到去世，甚至去世好几年，都有不少需要注意的习俗。
而今天依旧要来和大家分享一下，人去世且已经下葬后的一些祭祀习俗，包括做七、敬百日等习俗，感兴趣的可以接着往下看哦~~
做七也叫“做期”，是一种常见的民间习俗，我老家都还有这个习俗，也常听到村里的老人们说起。
做七要一直做满七七四十九天，才算圆满，也叫“七期”。
简单说就是从人去世的当天开始算，每7天为一期，一共七期，总共49天。
一般来说，一三五七比较隆重，农村的丧葬习俗大多更注重单日，所以第二四六三期农村基本上不怎么隆重地去祭祀，但也需要有。
之所以要做七，原因是农村的传统观念里觉得，人去世后的49天里，其实没有完全消失，还在游荡，逝者家属需要按时做七，提供足够多的纸钱，以便下去不被惩罚。
做七仪式也看各自习俗和经济条件，有钱人家在头七、三七、五七以及七七都会请专门的师傅来做道场，诵经为逝者超度，这个过程叫“应期”！
有的地方则叫“做坛场”，都是借此慰问逝者，也是对他们的一种思念。
而普通人家很少会找先生来做道场，而是有自己的一套做法。
头七的祭祀相对隆重，逝者的儿子要设立墓主烧纸钱，有条件的还需要找专门的师傅来诵经。
从头七开始，之后的六个七日子，中午10点都要在家里面的窗口或门口插三炷香。
二七也需要找师傅诵经，农村说是“还受生经”！
三七和四七被称为三七，是相对前两期来说更为简单的，需要外甥和侄子辈来做祭祀仪式。
五七很重要，从这开始，要举行断七仪式。
