芒种节是饯花节，这是《红楼梦》的发明，这个节日真正的含义是“泽草所生，种之芒种”，出自《周礼·地官·稻人》，意思是当青草发于润泽之地，就可以播种稻麦了——这才是《红楼梦》“芒种”的真正寓意。这层寓意，咱们下面再讲。
虽然书中没有写贾宝玉的生日是哪一天，但他无疑就是送别花神最殷勤之人。而贾宝玉殷勤饯花神，都是跟林黛玉学的，黛玉葬花，才有贾宝玉饯花。假如以饯花神这件事来判断贾宝玉生于芒种节，那么，与宝玉同生日的薛宝琴、邢岫烟、平儿、四儿又当何解呢？林黛玉葬花，为何她的生日为什么又不在芒种节呢？
林黛玉生日是二月十二，这天被设定为花神的诞辰，宝玉饯别花神，实际上是送别林黛玉。二月十二不仅是林黛玉的生日，还是花袭人的生日。第七十八回“老学士闲征姽婳词，痴公子杜撰芙蓉诔”，贾宝以芙蓉花祭奠晴雯，晴雯去天上做了芙蓉花神，林黛玉的花签就是芙蓉花。所以，林黛玉的出现，引起宝玉丫鬟的惊呼：“不好，有鬼。晴雯真来显魂了！”
无疑，晴雯的生日也是二月十二，与黛玉、袭人都应当是《红楼梦》中的花神。林黛玉的花签是芙蓉花，晴雯是去做芙蓉花神，贾宝玉也是祭的芙蓉花，晴雯也是一个花神。大观园中的姐妹都有花签对应，她们都是花神。有意思的是，这些花神似乎跟王熙凤过不去，大姐儿遇见东南方花神就发起热来，幸亏刘姥姥“以毒攻毒，以火攻火”，巧解了这场小灾。这个细节暗伏了刘姥姥救巧姐，这件事就与未时交节的“芒种节”密切相关。
那么，为何是东南方的花神隐伏了刘姥姥救巧姐的故事呢？这件事，还得从书中的第一花神袭人说起。花袭人才是第一花神，林黛玉、晴雯都不是，充其量，她们不过是东南方的芙蓉花神。
花袭人本名花珍珠，是贾母身边的丫鬟，老太太溺爱嫡孙，特别把这个“心地纯良，克尽职任”的俾子拨去服侍宝玉。因袭人姓花，宝玉便以“花气袭人知昼暖”，把花珍珠改为花袭人。以《红楼梦》惯用的拆字法来解读，袭人，就是“龙衣人”，这是十分明显的字谜，不能回避不“猜”。若是否定了“龙衣人”，《红楼梦》很多谜题那就猜不出了。
龙衣人就是皇帝，花袭人便是“花皇帝”，难道她不是书中第一花神吗？那么，“花皇帝”又是指的谁呢？作者不会无缘无故地写这样一个与故事毫无关系的“皇帝”吧。这里，我把皇帝二字加上引号，是想说这个皇帝并不是真正的皇帝，“花”本来就有虚假的意思，故而，袭人就是贾府中人。为什么呢？这个疑问，隐藏在“花珍珠”这名字当中。
珍珠，是“瘦词隐语”中的一则灯谜，要以灯谜谜格来解读。所谓“瘦词”，就是以灯谜的方式隐写真相，我曾经以田汝成《西湖游览志馀》解读过“瘦词”，此处不再重复。以灯谜谜格猜“珍珠”，就是“朱珍”，中间再加一个字，就是“朱世珍”。
朱世珍即朱五四，朱元璋的父亲。大明建立之后，朱元璋追谥其父为皇帝，庙号仁祖，谥号淳皇帝。到底，这个皇帝并没有坐过龙廷，只是名义上披了件龙衣。朱世珍迁居钟离（凤阳），葬于中都凤阳——书中的“都中”，其实暗藏了中都。荣即桐木，“花”，即桐花，梧桐招凤凰。所以，红楼群芳都是凤阳人。
以“花珍珠”为“花袭人”，这个被写成俾子的角色，竟然是第一花神。饯花节，却是为“花皇帝”而专门设定的红楼节日。这是什么意思呢？
《红楼梦》第一回的开头，其实写的是“甄宝玉送玉”，也就是元春点戏中的《仙缘》。一僧一道中的“那僧”就是送玉之人，一道是个陪衬者。那僧点化了无稽崖青埂峰下的石头，变成了扇坠大小的美玉，送到“昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡去安身乐业。”甲戌本在这段文字中不断批注，暗示这就是贾宝玉。
其实，脂砚斋大错特错，贾宝玉绝不是美玉，佩戴在他胸前的通灵宝玉才是那僧所化之玉。而且，此时还没到贾宝玉那个时代。这块美玉经历了一番红尘之劫，写满文字又回到青埂峰，那僧挟着这块玉，带着道人和甄士隐去警幻仙境交割。这之后，贾宝玉才口衔通灵宝玉，落草而生。所以，贾宝玉佩戴的通灵宝玉一定是警幻仙境所出，而不单纯是此前的那块玉。
甄宝玉就是那僧，五彩玉石经过三次辗转，最后送到了荣国府，这就是“三生石”。《红楼梦》中谁生在三生石畔呢？就是其中的花神之一，绛珠仙草林黛玉。绛珠，就是红色的珠子，这则仙草开红色的花，结红色如珠之果，其中的寓意就是“朱元璋”、朱洪武。花神，当然也是出自凤阳。
