02.欢迎来到“欢乐世界”
或许是太过出名了，对于云冈石窟的研究也变得越来越细致，以至于竟有人发现：云冈石窟造像竟然几乎都是笑容满面的，称得上是一个“欢乐世界”。不管被世人遗忘了多久，也不论经历了怎样的浩劫，它们都始终面带微笑，坦然处之了。
不信你看，云冈石窟最具标志性的露天大佛显然是在笑。他目光炯炯，身材健硕，嘴角微微上翘，完全是一副胸有成竹、自信满满，似乎能带着我们走向春天、走向旷野、走向未来的“带头大哥”的样子。这与此前敦煌石窟佛菩萨的冥思苦修，与此后龙门石窟佛菩萨的恭顺自省，显然大为不同。
即使他身边那尊西立佛，也欣欣然透着些许调皮、活泼和开心。2016年，云冈石窟八窟后室南壁明窗西侧，一尊露着两个小酒窝的喜盈盈的菩萨一下蜚声大江南北，被网民誉为“粲然千年的一笑”。这当然只是突然曝光的一个笑着的“网红”菩萨。
在云冈三窟西侧，还有一位想着心思的胁侍菩萨，她的眼神是直楞楞的，嘴角却挂着抹不掉的一缕缕喜气。同样是胁侍菩萨，最具原始、古朴气息的十八窟的这位却是意气风发，神采飞扬，几乎在嬉笑间就已经看透你蕴藉在心头的那种种美好。
在十八窟兀凸而斑驳的岩壁上，还有一位虽未雕刻完工但西方特征非常明显的佛弟子，一副兴冲冲急于出世要跟游者讲述什么的样子……
在这里，只要仔细观察，你可以发现自然的、真诚的、动人的、美妙的、神奇的各种各样的笑。
说起为什么这些造像都如此“欢乐”，专家们考证出来，从云冈石窟第二期起，北魏皇帝就下诏要求天下美女来平城做佛、菩萨和侍女、伎乐、飞天的模特儿。艺术当然来源于生活，但生活其实才是最为高妙的艺术。
当北魏那几位奋发有为、胸怀大志的年轻皇帝邂逅了高僧法果、师贤、昙曜和来自敦煌的一个个杰出石刻艺术家，艺术和生活就同时发生了变化，雕像也就展示出难以掩抑的蓬勃、激荡而欢欣鼓舞的精神面貌。
03.这里的“飞天”更阳刚
现在谈到“飞天”，一般指的就是敦煌壁画艺术的一个专用名词，敦煌石窟中的飞神。在被敦煌壁画“独霸”之前，壁画和造像中的飞仙形象也可以叫做“飞天”。
在云冈石窟的飞天群中，我们常常会发现在门楣或龛楣上有些半裸上体，身披络腋，下身着衭，赤足，舞姿刚健的飞天。
