1907年3月27日至1908年2月5日，他与摄影师一行人等在短短数月间，遍历冀、鲁、豫、陕、晋等省，考察文物古迹，采集了至可宝贵的一手图文资料（石窟造像、金石拓片等）。
1909年，他在巴黎发布了《北中国考古图录》，含影像约545页，收集云冈石佛寺及龙门石佛寺等的建筑与雕刻的照片和图录，图版卷有238幅是关于佛教遗迹的，其中图片有78幅是关于云冈石窟的，真实反映了20世纪初云冈石窟的风貌。
此后，云冈石窟遭遇民国文物盗售风潮，被侵华日军偷盗，《北中国考古图录》也就成为我们了解云冈石窟原始风貌的珍贵影像，对于国内外学者研究云冈石窟有着重要的参考价值，几乎成为必读书目。
05.到云冈石窟 究竟怎么看？
音乐、舞蹈、衣食、宗教……云冈石窟的故事似乎总也讲不完。当然，百闻不如一见，要想充分感受它的魅力还得是要亲自到大同走一趟，仔细聆听那一尊尊塑像、一尺尺壁画诉说的前世今生的故事。
那么到了云冈石窟，怎样欣赏那些艺术瑰宝才不会虚此行呢？专家们给出了建议，那就是要从历史的角度出发，分早期、中期、晚期三个阶段进行参观，如此才有风格的对比，才能感受西方佛教渐进的过程和变化，发现鲜卑文化与汉族文化的融合，这些变化与融合在石窟形制、造像内容和样式等方面均有体现。
当然，我们也不可能把59000多尊佛像每一个都看完，在如此众多的选项中该如何取舍，从什么地方着眼来欣赏呢？
专家也给划了重点，比如感受早期石窟艺术定要看一看“昙曜五窟（16-20窟）”，“昙曜五窟”由当时著名高僧昙曜主持开凿，是开凿最早的五个石窟，也是最具皇家象征的五个石窟。中期石窟以精雕细琢，装饰华丽而著称，展现了富丽堂皇的北魏时期艺术风格。晚期窟室规模虽小，但人物形象清瘦俊美，是中国北方石窟艺术的榜样和“瘦骨清像”的源起。
