不了解收藏圈的人，会有一种“刻板印象”，认为古董文物只是一件“死物”，不创造实用价值，富豪们为何要一掷千金？肯定有内幕！其实，能掏得起天价购买文物的人，金钱倒是其次，其背后的文化价值才是最重要的，毕竟，人类除了吃饭睡觉，还有追寻和享受艺术的需求。
而收藏圈内部的人，同样也有一种“刻板印象”，就如一些“经验丰富”的专家，总是下意识地“看不起”民间流传的文物，认为民间如今基本全是假货仿品，上不了台面，而这种态度同样也造就了传奇的捡漏故事。
2010年，美国西海岸一家杂货拍卖公司，正在处理一些“小遗产”，工作人员将自己认为不值钱的物件廉价卖掉。其中有件中国铜器，他也弄不明白到底有啥用，便挂出300美元的起拍价，期间无人竞拍，备受冷落。
当时，有位旅居美国的华人杜先生，主要从事的工作是在英、美、日等国家寻找中国流失的文物，他听到消息后赶到该杂货拍卖公司，以起拍价300美元的价格拿下铜器，他觉得自己捡了大漏，但问遍圈内好友，都认为这是一件仿品。
后来，这件铜器出现在北京程田古玩城，杜先生委托一楼的商家帮自己售卖，价格是12万元。据称，有位浙江商人买走后，找了不少行家鉴定，也都认为是宋代仿品，最多也就值个四五万，于是又退了回去。
杜先生很无奈，又找了好几位资深文物专家鉴定，结果都很一致：宋仿，价值不高！为何国内的专家和行家都认为它是仿品呢？其实这件铜器的来头很大，大家都觉得不可能会出现在华人杜先生手里，它的来历要追溯到宋代。
南宋时期此铜器出土，一直被收藏在宫廷之内，张抡所著的《绍兴内府古器评》对其有详细介绍，133字的铭文，记载了在周宣王5年，北方的猃狁人侵扰居民，周宣王下令让尹吉甫出征猃狁，后尹吉甫大胜归来，得到了周宣王的很多赏赐，并奉命前往成周（洛阳）掌政，将成周治理得井井有条。
因为尹吉甫为兮氏，名甲，这件青铜器也叫“兮甲盘”，它是西周时期为纪念尹吉甫所铸，在南宋时出土，有典籍可考，传承的历史很清晰。南宋被蒙古所灭后，兮甲盘流落民间，一度沦为“烙饼锅”。
那是在元代初年，兮甲盘流落到一对民间夫妇手里，他们看外形像锅子，便把盘腿给敲掉，只留下“盘子”烙饼，幸好被一位名叫李顺甫的官员发现，拯救了这件国宝。元代著名书法家鲜于枢的《困学斋杂录》，和元代金石鉴赏家陆友的《研北杂志》都对此故事有过记载。
再以后，历朝历代都有著名收藏家传递此宝物，最后一位有记载的大藏家是清末民初的陈介棋，在他之后兮甲盘便不知下落。由于名气太大，日本、中国香港等地的市场都出现过类似的仿品，所以杜先生仅花300美元购买的兮甲盘，也被大多数人认为是仿品。
直到2014年，湖北省十堰市非物质文化遗产专家袁正洪先生，和另外几位专家亲自确认杜先生购买的兮甲盘就是真品。袁正洪从1980年就开始研究《诗经》尹吉甫文化，收集尹吉甫有关文字资料40多万字，对尹吉甫这位西周时期伟大的思想家、军事家和哲学家研究得很深。
经过精密的比对鉴定，袁正洪、张习武等专家表示，这件兮甲盘无论是器型、铭文、磨损和流传的痕迹，都和历史记载全部对应上，真品无疑，铭文内容涉及西周时期的战争、封赏、天赋制度等，价值不亚于毛公鼎，堪称国宝中的国宝，唯一的遗憾，就是盘足的缺失。
此件曾被当做“烙饼锅”的国宝，不知为何流落到美国，被华人300美元捡漏，一度被大多数“内行人”认定为仿品，却在2017年的杭州西泠春拍上，拍出了1.85亿元的天价，加上佣金成交价为2.1275亿元，当时相当于0.6吨的黄金！拍下国宝的是杭州收藏家蒋再鸣，他认为和国宝的艺术价值相比，这个价格非常“便宜”。那些曾让兮甲盘在自己手中流转过的人，不知会不会后悔没留下这件传世国宝。
