仓颉庙前大门口平台之上建有照壁，照壁中部有一小神龛，下部有一道圆形小门洞，与传统照壁截然不同。
仓颉庙的山门是庙内唯一的叠式建筑，下层内涵四窑洞，外开明三门；上层是门楼，南北两面为雕花木制檐屏，通风采光。明三门中间大门为神门，只有谷雨庙会或贵客来临时才打开，东边小门是人门，平时敞开，供人进出，西边小门为鬼门，一直紧锁。
我们一行从人门而入。潘忠伟古道热肠，推着我的轮椅，率先前行。他是白水土著，家就在这里，对仓颉庙的人文历史及民间传说了如指掌。他给我们做导游，讲了许多鲜为人知的故事。
紧贴山门建有两座戏楼，这两座戏楼是中国仅存的实物场景——并列式的对台戏实物。传说中的仓颉长着四眉四目，为让仓圣两只眼睛看东戏楼，另两只眼睛看西戏楼，因而戏楼采用东西并列式 。
每年谷雨时节，白水民间都要祭拜仓圣，这里都会搭台唱戏。彼时，周边十里八村的乡亲们都会聚集在东西戏楼中间，看两个戏楼上两个剧团同时在演对台戏，而观众只会将赏钱给予演的最精彩的那个剧团，这就是对台戏的来历。
庙院内主要是石碑、古柏和庙宇建筑。相传仓颉造字很多，但只留下了二十八个。
前殿实则是一处小小的碑林。虽历经战乱，其所存碑刻有所散失，但至今仍保存着自东汉以来各个重要朝代的近二十块珍贵石碑。最有名的当然是《仓圣鸟迹书碑》，黑色的石碑上刻着二十八个古怪的符号，相传这就是仓颉当年所造象形文字的本形。这些鸟迹书由小的图形和画面组成，是世界上最早的象形文字。1984年，上海书店翻印的宋代王著《淳化阁帖》将它们破译为：“戊己甲乙，居首共友，所止列世，式气光名，左互乂家，受赤水尊，戈矛釜（斧）芾”。
据《史记·五帝本纪》载，炎帝有圣德，以火德王；黄帝有土德之瑞，土为黄色，所以称为黄帝，居于涿鹿，位于中央位置，所以“戊己”代表黄帝，“甲乙”代表炎帝。“居首共友，所止列世，式气光名”，记述了炎黄二帝同为部落首领，他们的所做所为均是天下各个小部落的楷模。“左互乂家，受赤水尊，戈矛釜芾”，记述了黄帝征服炎帝和平定蚩尤之乱，天下重新恢复安宁，百姓安居乐业，黄帝又成为天下部落首领。
