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高勾丽壁画墓天象图
第4幅，原报告说：“东北部点着Y字形的五颗朱星，东南角点一颗朱星。这七颗星类似小马星”。并举伏龙佐夫一维耳耶米诺夫：《天文学》（中译本1957年版）图五的星辰图作为鉴定的根据。原报告中这里“七”字当为“六”字的笔误。摹本只有5星，缺少“Y”形中间的一星，不知孰误。查对《天文学》中译本原图后，才发现原报告者将图上6星的海豚座误认作小马座[12]。
我们这图中的星群，不仅与作斜方形的小马座四星，完全不相似；就是和海豚座的6星，除了星数相同，形状也并不“类似”。并且我们知道海豚座的6星的亮度不大，都是四等星或四等以下的星，所占区域也很小；至于小马座区域更小，星光尤弱。二者在西洋的星座中都不占重要地位。在我国古代，海豚座分属于瓠瓜和败瓜，小马座分属于司非、司危和虚宿北星。我以为这幅可能也是表示2个星座，作“Y”字形的一组，很可能是毕宿。毕宿正作这形状，不过据《晋志》是8星，数目不符。毕宿五便是西洋金牛座α，乃是一等亮星；但其余的星，除毕宿一为三等星之外，都是四等星或四等以下。可能汉代只以5星表示毕宿。
至于孤处于这幅的东南角一星又是指什么？我以为有可能是指昴宿。它便是西洋金牛座中的“七姊妹星团”，是由千余小星密集一处的星团；如细察之，其中有7星较易了见。《晋志》说“昴七星”。唐代二十八宿镜有将7星排列成锯齿形[10][11]，也有作中间一星周绕七星如花蕊者[8]。后者或许可能简化为一星，表示一个星团。《天官书》说：“昴曰髦头，胡星也，为白衣会，”没有明言为几星。是否有可能汉代竟视作一星呢？毕昴二宿都在《天官书》中的“西宫”。二者之间，为日、月、五星所经的要道，所以《天官书》说：“昴毕间为天街”。《晋志》也说：“昴毕间为天街。天子出，旄头罕毕以前驱，此其义也，黄道之所经也。”这或许可以说明为什么二者绘在同一幅中和这一幅在各宿中位置在前，仅次于房宿。
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仿唐二十八宿铜镜
宋，直径27厘米
现藏于湖南省博物馆
第5幅，是形成近似等边三角形的一个星座。原报告说有4星，但摹本及照片中，只有3星，缺少东南角的1星。原报告说：“颇似北天星之一的三角星（天大将军）。”按三角星座为一极不重要的星座，区域甚小，主星3颗都是3—4等星，为我国古代所谓“天大将军”的东南角一小部分。光亮的二等星“天大将军一”，是属于仙女座，不属于三角座。
我以为这星群可能是心宿。二十八宿中以3星组成近似等边三角形的，在唐代二十八宿铜镜中有心、女、危、娄、胃等5宿[8] [10] [11]，其中女宿也有作4星，据文献以4星为是，危、娄、心3宿也有将3星排成近于直线者。危宿将在下面第8幅出现，而娄、胃二宿都不及心宿重要，并且二者所在的西方7宿中已有2—3宿作为代表，所以我以为应认为心宿为较妥。心宿3星，中央一星为大火，乃一等亮星，前后2星也是2—3等星。在西洋星座中它们相当于天蝎座的躯部。《天官书》以房、心二宿为东方7宿的主体；又说：“心为明堂，大星天王，前后星子属，不欲直，直则天王失计”。这3颗星原来虽不在一直线上，但像我们这图中画得近似等边三角形，实是有点走了样。唐代二十八宿镜中的心宿和我们的相似。这是否由于强调“不欲直”而矫枉过正呢？
第6幅，有4星，形成近似菱形的四边形。原报告说它们“稍似天兔星座（军市）”。按西洋的天兔座内有4星，列成四边形，但都是3—4等星，相当于我国古代军市的一部分，但军市中最亮的市一（2等星）却属于大犬座，不属天兔座。我以为可以根本不去考虑这不重要的天兔座，还是在我国古代二十八宿中去寻求。以4星组成四边形的宿星，共有5座，即东方的氐、箕，北方的女宿和南方的鬼、轸。
此外，还有南方张宿6星的中央部分也以4星组成菱形。因为这星象图中的东、北两方都已有2宿为代表，所以还是就南方3宿中去考虑。如果是张宿，我们要假定漏去两侧的2星，所以还是就鬼、轸2宿中去选择其一。《晋志》说：“舆鬼五星，天目也，……中央星为积尸。”《步天歌》说鬼宿“四星册方似木柜，中央白者积尸气。”虽然我国古代一般的星象图中鬼宿常作5星，但仍可见中央的“积尸”星团可以除外而将鬼宿作为4星。鬼较轸为更接近南方7宿的中央部分，或许这幅是指鬼宿。
