可惜的是，谎言终究是谎言，经不起推敲。
施耐庵后人向武大郎的后人道歉，这个行为要成立的话，首先需要证明三件事：武植是武大郎，武大郎的后人是武大郎的后人，施耐庵的后人是施耐庵的后人。
先说后面两点。可能稍微有点绕口，要证明“自己是自己”。这个倒也无需双方后人去开什么证明，因为笔者可以直接否了。
后人写文章，起码的避讳都没有，直接指名道姓地说什么“杜撰水浒施耐庵”，单凭这第一句，我相信施耐庵在天有灵的话，是绝不会认这门亲戚的。至于武大郎的后人就更简单了，《水浒传》里写得非常清楚，武大郎没有后人。
或许现存的武家后人真是武植的后代，那么正好回归第一个问题，证明武植就是武大郎。
武公名植字田岭，童时谓“大郎”，所以武植就是武大郎吗？稍有历史常识的人都知道，在宋朝时，你站街上喊一声“大郎”，起码能有七八个小孩答应的，元末明初亦然。
大户人家孩子，叫一声“小郎君”或“小娘子”，平民百姓家的孩子，哪个不是“大郎”以及“大娘”？武姓虽然不是大姓，但是也不罕见，单凭“大郎”二字生搬硬套，何以服众？
先正仔细查过武植其人，发现除了那一篇凭空出现的墓志铭外，再无其他史料可以佐证，比如此君生卒年代，中举时间等等。包括那块书有墓志铭的石碑，都是近年立的。
也就是说，武植是从石头缝里蹦出来的，说得准确一点，是从石碑缝里蹦出来的。
另外再提一件趣事，可以证明武植故事纯属虚构。在最开始的版本里，武植考中进士，是明朝永乐年间，这里有两个漏洞。其一，永乐年间进士榜单查无此人。其二，施耐庵洪武三年前后去世，无法穿越时空来诽谤武植。
于是，有心人干脆模糊了具体时间，只说武植中年考中进士，漫说年号，干脆连朝代都不再提了。
想想近些年层出不穷的名人遗迹，从曹操墓到诸葛亮的草庐甚至是李白的出生地，哪个不是几个地方争抢。相比有的地方连孙悟空墓都给挖出来了，其实人家一个武大郎墓，已经搂着说了。
至于名人之后更好理解，蹭热度嘛，反正都是张口就来的事，毕竟谁也不能拉着你去做个DNA不是。
名人之后遇上名人之后，话题度就有了，名利自然也就来了。只是先正非常好奇的是，施耐庵的后人给武大郎的后人道歉了，西门庆的后人该怎么办呢？是该因为祖宗绿了武大郎去给人家后人道歉，还是应该等着黑了自己祖宗的施耐庵后人登门道歉？
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