早在农耕时代，中华民族自古就有互帮互助的传统美德。过去缺衣少粮的艰苦年代，邻里之间以物换物相互帮衬，不仅增进了邻里关系，还促进了整个乡村的和谐稳定。但是，在老祖宗看来，不是所有的东西都能外借的，家里面也不是什么东西都可以留的，那老祖宗说“东西三不借，床上四不留”，是哪三不借、哪四不留？
东西三不借
一、刀具不能借
在古代，受当时生活环境的制约，同时期的农村家庭普遍都不富裕，无论是生活资料还是生产工具都十分的匮乏，通常邻里之间就以互帮互助的方式，发展农业生产。旧社会里人们在日常交往中，还是有一套严密规矩存在的。这里说的三不借之一是指刀具不能外借，刀具属于锋利之物，日常不仅是切割食物的用具，此外，他还是伤害他人的利器。一些人会以借刀为借口，做出违法犯罪之事，不仅害人还会让自己甚至全家人面临牢狱之灾，所以，在农村老辈人看来，刀具是不能外借的。
二、香火不能借
古人向来有遵从天人合一的理念，每逢重要节日，人们都有焚香祈福祈求上天保佑平安的传统习俗，香火不能外借否则会把自己的好运带走。在古代香火也代表着子孙后代，借了香火在老辈人看来就是断了香火之意即断子绝孙，无后被人们视为大不孝，因此，人们很少会借香火的。
三、拐杖不能借
拐杖一般只有身患疾病及行动不便的人才用到拐杖，外借拐杖就会把他人病痛带到家里来，同理自己把拐杖借给他人也会把不好的运势带给他们，那样在别人看来是不道德的，最好的处理方式就是在别人需要时无偿赠送于他们，不用再归还。
床上四不留
一、利器不能留
日出而作，日落而息。这种传统恬淡的农耕生活，一直伴随着一代又一代的先民。日复一日的农耕劳作，迫切需要一个温馨舒适的起居环境，来犒劳一天的劳顿。在老辈人看来，日常居住的床铺上是不能放置诸如剪刀、钢针等利器的，那样不仅对主人产生伤害，还会夜里多梦，影响日常睡眠质量。
二、镜子不能留
在中国古代，人们最早使用的都是用铜做的镜子，而铜镜在过去是祭祀活动用到的物品。在祭祀活动中，用铜镜有驱妖降魔的说法，因此，在老辈人看来，床上放铜镜对主人是吉利的，以至于今天在我们日常生活中，很多地方都含保留着卧室窗不能对着镜子的摆放习俗。
三、遗物不能留
过去家里先人去世后，都会留下一些生前的遗物放置在家中留作纪念。但是，在老辈人看来，人死后不能再次复活，生前的遗物应放置在隐蔽的地方，这样后人才不至于看到此经常的悲痛伤感。尤其是先人的遗物不能放置在床上，那样会让主人日日哀愁，情感不能自拔，影响到正常的生活，所以，遗物是不能放置到床上的。
四、猛兽画像不能留
过去人们科技水平低下，没有照相机不能拍照。人们为了把世间美好的人和事物瞬间留下，就请人作画，以供后人观瞻。而作为猛兽为主题的画像，一般画风造型夸张，放置于床上，会让主人失眠多梦，时间久了会很容易得病，不利于主人的健康，所以，猛兽画像是不能留在床上的。
老祖宗说“东西三不借，床上四不留”，是老辈人在日常生活中通过实践得出的智慧结晶，不仅教会我们日常待人接物的传统美德，还教会我们对现实生活中是非的判断能力。所以，在弘扬博大精深的传统文化时，我们更要站在当时的环境中来思考古人的智慧精髓所在。
