他们坐在一个座垫上，在台子的南北两侧，在人们平时朝拜释迦摩尼的地方设了两处贵宾席位，席位上的人早已经满满当当，几台摄像机紧挨着，架在众人的身后，时刻准备见证这个具有历史意义的瞬间。
金瓶掣签开始了，万众肃穆，时间仿佛静止了一般，在僧侣们诵经结束后，时任西藏自治区政府主席的江村罗布面对着释迦摩尼像庄重起立，两位僧人谨慎且细致的将金瓶放在了案台之上。
接着就是工作人员把三枚写了最终灵童候选人名字的象牙签放在了托盘之上，给所有人展示。
在众人确定无误后，工作人员再度将三枚签子放进了瓶中，这时四周突然响起了诵经的声音，声音越来越大，十多分钟后，诵经声渐渐平息，一位七十多岁的高龄活佛走上前去，金瓶掣签的仪式终于来到了最后一步。
随着最后一次的诵经声结束，老人终于揭开瓶盖，从中抽取了一支象牙签，在这一场纯粹交付上天的仪式中，坚赞诺布成了真正的转世灵童，在活佛向众人宣布结果的时候，坚赞诺布的父亲立刻站起身来高呼，引起旁人侧目。
工作人员立马拿过那只写着坚赞诺布名字的象牙签，再度向众人一一验证，在高僧大德和官员们验看无误后，西藏历史的一个新阶段正式宣告开始，在场僧人立马为坚赞诺布剃度，并给他换上了一身的灵童衣着鞋帽。
1995年12月8日，在国务院的批准下，十一世班禅的坐床继位典礼在扎什伦布寺隆重举行，在众人的注视下，国务委员李铁映为十一世班禅颁授金册、金印；自此，坚赞诺布摇身一变，从一名普通的男孩变成了十一世班禅。
自此，坚赞诺布这个俗名也离这名孩童远去了，人们都会呼喊他的大名：额尔德尼·确吉杰布，成为十一世班禅后，额尔德尼也拥有了一个威严的法名：吉尊·洛桑强巴伦珠确吉杰布·白桑布。
在西藏，寻找转世灵童的仪式已经流传了千年，而额尔德尼能从万千男孩中脱颖而出，成为最终的活佛，这或许也是一种命中注定，他的象牙签被人们挑中，既是一种巧合，也是一种缘分。
似乎他的一生从出生起就注定不太平凡，出生的时候，他肤色白皙，五官秀美，最有特色的还是他的一对眼睛，明亮闪烁，并且他的右脸上还生了一颗痣，是佛教中颇具瑞相的面相。
父亲为他取名为“坚赞诺布”，意为“神圣的胜利幢”。
在他出生前后，周围还出现了许多吉兆，其中就包括某次坚赞诺布被发现舌头上有白色的藏文字母“阿”。
机缘巧合之下，这个消息就被前来寻访转世灵童的僧侣们得知了，于是便有了后来的故事。
从儿童转变为众人心目中的活佛，对于坚赞诺布来说，这不仅意味着自己从此要活在众人的注视下，他要远离亲人，并失去了普通人交朋友的权利；同时，活佛的身份也意味着责任：作为众望所归的对象，坚赞诺布必须继续传承藏传佛教的香火。
2000年，年仅十岁的十一世班禅便先后前往小昭寺和五台山举行法会，时间长达四年，游历在外的经历让坚赞诺布飞速地成长，他学到了许多新的佛法，用他自己的话来说，就是“渡人又渡己。”
光阴似箭，日月如梭，坚赞诺布成为十一世班禅的时候年仅5岁，随着时间的流逝，这位活佛也步入了“青春期”，说起来，坚赞诺布还是一名标准的“90后”，他同许多年轻人一样，充满朝气和希望，愿意为了祖国的未来奉献自己。
