现在很多人都说，宋朝并不算大一统帝国，这一点没错，因为北宋与辽称兄道弟，南宋管金叫大爷——这不是开玩笑，宋朝皇帝（后来自称国主）给金国的公文，不管金国皇帝是不是个小屁孩，都要称之为伯父。但是我们已经习惯了夏商周春秋战国秦汉三国两晋唐宋元明清的排序，一直是以宋为正统的，要是有人说从赵匡胤开始到崖山之战，一直是三国演义甚至四国五国时代，只要被斥责为数典忘祖的。
但历史就是历史，不能凭个人好恶而篡改，比如宋朝皇帝以侄子自居的公文，那称呼就改不了。如果我们看元朝史官在修撰完《宋史》《辽史》《金史》后给皇帝打的报告，就能得出两个结论，而这两个结论那个正确，或者读者诸君愿意接受哪个，那就要看您站在什么角度上来看了。
咱们今天要说的这两份修史工作报告，一份叫做《进辽史表》，主笔是开府仪同三司、上柱国、录军国重事、中书右丞相、监修国史、领经筵事臣脱脱，另一份叫做《进金史表》，执笔人是开府仪同三司、上柱国、录军国重事、中书右丞相、监修国史、领经筵事、提调太医院广惠司事臣阿鲁图。
这两份表章的署名者，都是大大有名，脱脱的名字大家都知道，就是那个好心办错事治理黄河激起民变的元末名相；阿鲁图是博尔术（追封广平王，谥号武忠）的四世孙。这两个人的表章，首先肯定了元朝继承了中原正统，并将自己的皇帝（似乎应该是元顺帝）比喻成尧舜（这比喻有点讽刺），而且把元朝编修宋辽金三史自比“汉高帝入关，任萧何而收秦籍；唐太宗即祚，命魏征以作《隋书》。”
阿图鲁的表章中有一句话说的很是中肯：“盖历数归真命之主（笔者多加了命和之字，免得引起歧义）之朝，而简编载前代之事，国可灭史不可灭，善吾师恶亦吾师。”这话越琢磨越有意思，虽然阿图鲁不识汉字，但是他手下的笔杆子，确实是把中原文化研究透了。
介绍完这两位大主编，咱们还是来说看宋辽金三史和史官的两份表章，能得出的两个结论。
《宋史》有本纪四十七、志一百六十二、表三十二、列传二百五十五，总计四百九十六卷；《辽史》有本纪三十、志三十二、表八、列传四十六，总计一百一十六卷；《金史》有本纪十九、志三十九、表四、列传七十三、目录二，总计一百三十七卷。
即使是按照《三国志》的标准来衡量，宋虽富而弱，但是在后世地位，是可以与三国之曹魏比肩的，而在明朝以前，好像曹魏一直是公认的正统，刘备的“季汉”一直被称作“蜀”——刘备从来没说过自己是蜀主，更不会在大旗上绣一个“蜀”字。
这时候有读者可能说了：宋朝国祚最长，发生的事情也最多，文化比较发达，元军收缴的史料比较多，所以《宋史》长一点，也就不足为奇了。
但是“宋为正统论”还有一个有力证据，那就是《宋史》中有《辽史》《金史》中没有的章节，那就是《列传·外国》：《宋史》列传到第二百四十四第二百五十一，用八卷的篇幅，记载了夏国、高丽、交阯、大理、占城、真腊、蒲甘、邈黎、三佛齐、阇婆、勃泥、注辇、丹眉流、天竺、于阗、高昌、回鹘、大食、层檀、龟兹、沙州、拂菻、流求国、定安国、渤海国、日本国、党项、吐蕃等二十八国，此外还有四卷记载“蛮夷”。
元朝以中原正统自居的时候，也开始称边远地区为蛮夷了，好像忘了他们自己也曾被视为蛮夷——其实蛮夷是个中性词，楚王熊渠（芈姓，熊氏，名渠）就曾自称蛮夷：“我蛮夷也。今诸侯皆为叛相侵，或相*。我有敝甲，欲以观中国之政，请王室尊吾号。”
大家都知道，楚王是不折不扣的华夏族，这个是没有异议的。
