马基雅维利在《君主论》里说：“君主必须是一只狐狸，以便于认识陷阱；同时又必须是一头狮子，以便使豺狼惊骇”。他还说，“君主必须深知掩饰这种兽性，并且必须做一个伟大的伪装者和假好人。”
在中国两千多年的封建社会中，君主拥有着绝对至高无上的权力。而历朝历代的皇帝，为了家天下的地位和权力，不惜动用一切手段和心术，来消除现实中的和可能出现的对皇权的威胁。提到帝王心术，许多人可能以为就是宫斗戏中的那种挑动群众斗群众、始终在朝廷里扶持两派或多派势力，然后借此维持权力恐怖平衡的小伎俩。其实，这就把当年的王侯将相们想得太简单了，他们的心战手段，可比要复杂和恐怖得多了。
秦惠王“一箭三雕”。当年，秦孝公大力支持商鞅在秦国推行变法，几年下来效果明显，对外力压战国群雄，对内打压得守旧老氏族和宗室噤若寒蝉，秦国国力终于强盛起来并为日后统一天下打下了坚实基础。秦孝公死去，曾因为触犯新法被处罚的太子赢驷继承王位，是为秦惠王。一直受到新法压制的秦国老氏族和宗室大臣们开始蠢蠢欲动，大肆攻击新法和商鞅，要求废除新法恢复旧制。身为新君的惠王清醒认识到只有新法才能强国，但是横亘在他与绝对权力之间的是功高盖主的权臣商鞅。
于是他态度暧昧地纵容老氏族和宗室大臣攻击商鞅与新法，甚至故意放风让被商鞅欺负过的东方列国派使臣来秦国要求惩处商鞅；而另一方面，秦惠王则在悄悄预谋以后的新政，并同时收集老氏族与东方列国勾结证据。最终，他做出无法抗击巨大压力的姿态，“不得不”下令车裂商鞅。但是，在除去商鞅这个权臣和绊脚石（也报了自己的私仇）、并彻底掌握秦国大权之后，惠王遂利用老氏族的平素恶行和秦国人对商鞅的同情，对国内守旧势力反戈一击，将其彻底涤荡一空，完成了他爹秦孝公未能完成的大事；而且，他还利用其他各国在商鞅之死过程中的施压行为，号召国人向东方列国复仇，鼓舞起全国群众的斗志和士气，抓住了讨伐他国的道义武器。一箭三雕，可谓高矣。
