西安1小时经济圈
四、顺势而为
地名是人类盖在地球表面的图章，它传承着文化的基因和历史的记忆，是见证文明变迁的活化石。它凝结和保留着区域文化的精华，传承着一方水土上一方人的精神烙印。
历史常常轮回发展，近年来，人们渐渐发现那些被改掉的古地名原来那么富含文化成分，于是乎，许多地方又争先把地名改回来，倒如，户县，2016年12月，经国务院批准，户县改为鄠邑区，在此之前，华县，改为华州，耀县改为耀州……
（一）、他山之石
1、山东省兰陵县
兰陵县，隶属于山东省临沂市。公元前261年楚国占领兰陵，置兰陵县。新中国成立后，1950年苍山、赵镈合并，根据中央废除以人名作为地名的指示，正式定名为苍山县。1953年取消兰陵县，再次将兰陵划归为苍山，县城设在卞庄镇。
兰陵是中国古代名邑，据传由楚大夫屈原命名。“兰”为圣王之香，陵为高地，有“圣地”寓意。据了解，苍山县从2006年就已经在申请更名事宜。无论是政府工作人员，还是民间的历史专家，都认为“兰陵”更具有历史文化价值，更加能够代表当地特色。2013年3月25日，苍山县十六届人大常委会第六次会议曾听取审议了苍山县政府关于申请将苍山县更名恢复为兰陵县的报告，认为“将苍山县更名恢复为兰陵县，有着深刻的历史背景和文化底蕴，对于弘扬兰陵历史文化，树立新的地区形象，提升地区知名度和影响力，带动和促进全县经济社会又快又好发展，具有重要的现实意义，符合国家有关规定和广大民众的意愿”。
2014年1月21日，苍山县更名为兰陵县揭牌仪式举行，并召开相关工作会议和新闻发布会。从此，拥有67年历史的“苍山县”成为历史名词，建县已有2270年的“山东第一县”——兰陵县走上新的历史征程。
近年来，苍山县积极挖掘和弘扬兰陵文化，努力营造“兰陵”氛围，相继举办了荀子思想国际学术研讨会、全球萧氏宗亲会、王鼎钧文学创作国际学术研讨会等兰陵文化宣传推介活动。与山东大学联合成立了兰陵文化研究中心，与临沂大学联合成立了兰陵文化研究院，深入开展兰陵文化的挖掘研究工作，并将兰陵文化研究成果结集出版了《兰陵文化》系列丛书。
2013年，在首届苍山菜博会开幕式后举行了兰陵国家农业公园揭牌仪式；成功举办了荀子思想现代价值学术研讨会，来自澳大利亚、韩国等8个国家和地区、国内13个省市的102位专家学者参会，收到论文52篇。兰陵文化不断焕发新的生机活力，为恢复兰陵县名工作奠定了坚实基础。
从2013年3月起，苍山县对更名工作进行了民意调查，被调查对象有工人、农民、国家工作人员等，绝大部分被调查对象都表示支持。电话征求了一些苍山籍在外地工作的知名人士意见，他们对更名为兰陵县均表示赞同。同时，对更名工作进行了认真风险评估，评估认为，将苍山县更名为兰陵县，有着深刻的历史背景和文化底蕴，符合国家有关规定和广大民众意愿，对弘扬兰陵历史文化，方便群众生产生活，促进全县经济社会和谐发展，都具有重要的现实意义和深远的历史意义，是切实可行的。
更名为兰陵县会不会影响群众生产生活？苍山县有关人士给出了“不会”的答案。
他认为更名后原有的退休证、离休证、结婚证、房产证、残疾人证等证件长期有效，不需更换。目前正在使用的居民身份证、户口簿、独生子女证、驾驶证等相关证件在有效期内都可以继续使用。如本人自愿，可持有效证件更换新证。
更名不会增加群众负担。本着厉行节俭的原则，严格要求全县各级各部门在更名工作中坚决执行中央八项规定，认真为群众搞好服务，降低成本，简朴务实，不搞庆典活动。在更名工作的舆论宣传、门牌印鉴更换、证照信息更新等方面，最大限度地降低成本和减少不必要的支出，不增加群众负担。
更名也不会影响蔬菜品牌发展。“中国大蒜之乡”、“中国牛蒡之乡”、“山东南菜园”早已成为被市场认可的“金字招牌”，所以虽然现在已更名为兰陵县，但“苍山蔬菜”这张绿色名片还要继续保留，并将作为新时期兰陵文化的重要元素和富民强县的主导产业链条之一。
另外，更名也不会影响红色文化弘扬。为更好地传承和保护红色革命文化，纪念在“苍山暴动”中牺牲的革命先烈，县政府投资300多万元，对位于文峰山鲁南革命烈士陵园的“苍山暴动”纪念碑进行了重新修葺，并于去年12月31日，在金岭镇大圩子村“苍山暴动”指挥部旧址举行了纪念馆奠基仪式。
新建的醴泉体育场
2、西安市鄠邑区
2016年11月24日，国家同意了陕西省调整西安市部分行政区划的批复，同年12月23日，陕西省人民政府开始陆续批复撤销户县，设立为西安市鄠邑区。
2017年9月9日，鄠邑区撤县设区正式揭牌，户县之名就此停用，改为了鄠邑区。鄠邑区，位于西安市的西南部，北邻渭水，东邻长安，西靠周至县，总面积达1282平方千米。
户县撤县设区，本是大好的事情，但因为国务院地名管理条例规定，“县”“区”都属于地名专用词，两者不能同时使用，因此叫“户县区”明显不妥，于是思来想去，户县最终改名为鄠邑区，这“鄠邑”的名字，虽然从汉字角度看来显得有些生僻，但却是真正的正本清源、尊重历史。
鄠邑区地处陕西关中的渭河流域，因为气候温和、土地肥沃，早在远古时期，就已经有人类在此繁衍生息，并诞生了原始的氏族文化，为后来国家邦地的形成奠定了基础。
夏朝建立后，鄠邑区为有扈氏，是夏朝的属国，商朝时期为崇国、丰邑，都是商朝的属国，后来到秦朝时期，鄠邑区属内史管辖，秦朝灭亡后，汉朝初期，设置鄠县，属右扶风，高帝九年属内史，汉武帝时期属右扶风，东汉后又属右扶风。
事实上，自从鄠邑区在汉朝被确定了县的建制后，之后的历史发展中，县名和县制等从未改变，只是隶属关系上一直在变更。三国时期，设置雍州三辅，下设八郡，鄠县就属于始平郡，后来到北魏和西魏甚至是隋唐时期，它仍叫鄠县，属京兆郡。
时至北宋，全国被分为十五路，当时长安被设立为山西路，后来陕西路改为永兴军路，而鄠县属永兴军路京兆府京兆郡注21。元朝后，陕西设行中书省，下辖六路，鄠县属奉元路。
建立后，在沿袭元朝制度的基础上，对陕西仍设行中书省，到1376年，设置陕西布政使司，此时的鄠县属关内道西安府。之后到清朝甚至是民国和新中国成立，鄠县的名字都没有任何改变，只是隶属关系上有所变更。
1946年，陕西省人民委员会通知，经国务院批准，将鄠县改为户县，1983年，户县划分为西安市管辖，一直到2003年，户县开始了长达十三年的撤县设区的长跑，最终成功，改名为鄠邑区。
正如《地理志》记载，古邑国，有户古、户国、甘亭、邑至秦改为鄠邑。典籍《辞海》里面则显示：鄠侯之地为鄠，位于长安西南、涝河东岸，夏时扈国、秦为鄠邑、汉置鄠县、即今陕西省鄠县。户县回归曾用地名，的确是历史的选择。
西安都市圈规划图
（二）、众望所归
“劝君更尽一杯酒，琼浆玉液出醴泉”。时至今日，醴泉人对于“醴”的甘甜，“醴”之醇香，“醴”之美意，依然有着深深的眷恋之情。
近年来，阎纲、阎景翰、梁澄清、晁生武等众多文化贤达，多次撰文呼吁恢复“醴泉”这一美丽县名。谁不希望自己的家乡“泉从底下出，味甘如醴”呢？“醴泉”是他们梦幻中甜蜜蜜的乡恋，如：
1、著名文艺评论家阎纲著文：把“醴”改为“礼”，“酒香尽失，意韵荡无”，顿失文彩和诗情画意，“湖南的醴陵还是醴陵”，为什么偏偏把“醴泉”改为“礼泉”；“醴陵”不是“礼陵”，“礼泉”就是“醴泉”；“劝君更饮一杯酒，琼浆玉液出醴泉”。
2、著名作家、陕西师范大学教授阎景翰在《家乡有醴泉》一文中写道:“醴泉”似酒的流水，滋润着家乡1010平方公里的土地，什么时候能将“礼泉”再恢复为“醴泉”，这是我的希望，也是全县人民共同的心愿。
3、诗人、书法家、原市书协主席、县人大副主任、县政协副主席孙迟书曰：“醴泉醴泉，我的家园，这水灵灵的名字，叫着也香甜”。
4、作家、民间文艺家协会副主席，市图书馆馆长梁澄清为醴泉西出阳关的大“门神”作志，一再强调：刻石碣时一定要用老“醴泉”。
5、著名书法家、陕西师范大学教授曹伯庸为县中心广场刻石题字，西面为“醴泉”，东面为“天降甘露，地出醴泉”。
6、县文化馆原馆长晁生武在2008年《咸阳日报》上撰文《归来吆、醴泉》，梦想着“醴泉”。
7、县一中教师、县政协原副主席郑志俊在市《泾渭稽古》上撰文，对“醴泉县”置县和“醴泉”遗址进行考证。后来认为上世纪九十年代撤县设市是恢复地名“醴泉”的时机，但未能如愿。
8、著名书法家、陕西省原省委*处*舒同为“醴泉剧團”题字作为剧团匾额，这次题字是舒同1964年来礼泉县观看了孙迟先生编剧的《秦川儿女》后挥毫题写的。上世纪八十年代建剧院时，集舒同书法中“院”为“醴泉剧院”。（还有新建的体育场题词也是“醴泉”）
著名书法家、陕西师范大学教授曹伯庸为县中心广场刻石题字
（三）、撤县设区
1月26日下午，陕西省十三届人大五次会议咸阳代表团召开第一次全体会议，在审议中，提出要科学调剂土地指标，支持建设大西安都市圈咸阳核心区， 支持兴平撤市设区、礼泉撤县设区、三原撤县设市。
紧接着，2月6日，媒体从省发改委获悉，陕西省“十四五”规划《纲要》中提出，未来5年要“培育建设西安都市圈”，并首次明确划定了西安都市圈的范围和边界。
西安都市圈区域范围包括西安市行政辖属的11区2县，咸阳市行政辖属的2区1市4县（秦都区、渭城区、兴平市、三原县、礼泉县、乾县、泾阳县）。
近几年来，已经有不少城市通过科学合理的行政区划调整，拓展城区面积，为今后城市建设预留持续发展的空间，或者通过区划调整，来提高行政管理效率，更好地发挥主城区对周边地区经济发展的辐射带动作用。
咸阳市辖2市2区9县，对于现阶段的咸阳来说，兴平、三原、礼泉近年来的经济发展负增长明显，降速在咸阳县域经济中排名前三，城市发展进入了瓶颈阶段。
