放松后，入静之时，一念不起，其实你能真切的察知自身与大自然相合，即天人合一，达无我之境界。如下是练功前放松之法，继而可站桩也可用于行太极拳等等。
一、功法
两脚略宽于肩(两脚外侧与肩等宽，平行站立；将两脚跟提起一下，再自然放平)，双膝微曲；松肩(轻耸双肩再丢下)，两手自然下垂，松静站立。舌抵上腭（舌尖轻轻接触上腭发“恬”tian音的部位，舌根放松)。似笑非笑(两腮放松，嘴角轻轻拉向后上方，使面部肌肉和腹肌放松)，双目平视(眉宇舒展，眼神含而不放，视而不见)，心澄目洁(即排除一切杂念，宁神静意)，全身由上而下依次放松(即用意念使头、颈、肩、肘、腕、指、胸、腹、背、腰、胯、膝、踝、足、趾依次放松，但要松而不懈)。
二、功理
两脚平行，是为了便于放松尾闾和腰胯；松膝是为了使下肢放松。
“舌抵上腭”的目的是搭桥，接通任、督二脉。
“似笑非笑”是一种精神态(意念状态)，是从心里发出的笑。
“双日平视”主要是对脑的锻炼。大脑是是思维，意识的器官；小脑主管四肢运动的平衡。双目视线若向上了，身体重心后移，气就要向上运；双目视线若向下了，身体重心前移，气就要下行。故一般要求“双目平视”。“双目平视”掌握好了，动作就平稳。
全身放松有利于疏通经络。
三、再进一步，就可达到真正的放松
1.顶头悬
头要正。意念头顶上空好象垂有一条线连于百会穴，把头悬起来；又好象头上顶有一物。这样，就可以使上身保持正直，头、颈也就稳了，同时还能防止倒地。
2.坠脊
在顶头悬的基础上，脊要竖直，不硬挺，使脊柱形如九曲珠，也就是让每个关节都松开(先将肩耸一耸，然后用鼻吸气，再用嘴呼出。呼气同时，脊柱放松、下沉)。
3.含胸
胸要含在天突穴与两乳头之间的三角区内，两臂微向里裹，稍稍内含而不压迫内脏，使肺气通调，心区放松(这里放松后，五脏即可放松。含胸做不好，会造成胸部憋闷。含胸与扩胸是一对矛盾，通过调整，达到统一)。
4.松肩
肩要松，腋要虚(将两肘向外上方略抬。松肩与虚腋是一对矛盾，松肩决不是把肩搭拉下来，虚腋就是腋下略有空，通过调整，达到统一)。
5.坠肘
也叫垂肘(两肘尖略有下垂之意。坠肘与悬肘是一对矛盾，肘的上半边坠，下半边悬。如果调整好了，肘一动就会感到气的力量)。
6.松腕
松腕时，两手指尖斜向相对(手腕的放松很重要。方法是先想想神门穴，使该穴放松，两手以腕为轴，稍稍下坠，小臂不动。这样，气马上就可输到十指)。
7.舒指
掌指放松，微曲，掌中好含着一个气球。
8.松腰
站立时，以胯关节微支点，用意念将腰椎到骶椎这一段放松。松腰时，臀部要稍向后坐，似坐非坐，膝曲不超过脚尖。全身要放松，关键在腰椎各间隙，用意念使命门穴放松(如果腰胯松不开，阳气就向上冲。阳气上升大多，容易引起血压高，头晕，恶心等现象。所以，一定要把腰部放松，使上下贯通)。
9.松胯
胯关节微向后收，稍事活动(似转胯状)，胯部即可放松。
10.垂尾闾
尾闾在骨盆后边尾椎末端。在松腰、松胯、调裆的基础上，意念在尾闾末端吊一个摆锤，离地面10公分，与两脚跟成等腰三角形。
11.松膝
双膝放松，自然微曲(不可前突超过足尖)，稍向里裹，用意念将气通过膝就行了。
(松胯、垂尾闾、曲膝三者结合在一起叫“调裆”。裆要调圆，也叫提顶吊裆。“吊裆”，就是将会阴部位用意念向上提，会阴部有收缩的意思。裆圆了就会有似便非便、似尿非尿的感觉。)
12.调足
两脚平铺于地，脚趾放松。
四、练功须知
1.最根本的条件是入静。
2.练功环境要清静、空气清新；气候恶劣时不宜在露天场地练功。
3.衣著的宽紧和冷暖适度，除去眼镜、手表、帽子等物，宜穿平底布鞋，排净二便，不过饥过饱等。
4.练功不能意识过重。
5.注意练养结合，做到起居有常，营养与劳逸适度。
6.坚定信心和持之以恒。
五、练功禁忌：
1.患有精神分裂症、急性危重病，严重神经官能症，不宜练功。
2.过度疲劳，大悲大怒及情绪不稳定时不宜练功。
以上内容，多参考自鹤翔庄气功，通俗易懂，简便易行，能很快达放松状态。
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