细细想想，1900在舷梯上的那个停留充满了寓意，人在*面前往往缺少那一份停留思付的瞬间。如果心之渴望的东西只需跨越某些界线就能得到时，人总难免产生跃跃欲试和按捺不住的冲动，以至于只看到自己想得到的，而忽略了那些隐藏在背后的所不见的风险。人误入迷途，很多时候就是失去跨越边界前的停留思考，那是否真的是自己能做或该做的？
1900放弃了对界线的逾越，选择用退守的方式在有限的船上空间里，续写着自己的传奇。他在片中说：
“键盘有始也有终，有八十八个键，并不是无限的，音乐才是无限的。走过跳板，前面的的键盘有无数的琴键，无穷无尽。无限大的键盘，怎么奏得出音乐？”
无边辽阔的世界，给了我们宽广自由的感觉，但1900却从中看到了恐惧，在陆地那无限的广阔中，他只感到迷失。至此也就不难理解1900为何选择回归轮船，在那船头和船尾构造出的有限空间里，他才能守住自己的热爱，才能在有限的琴键上演奏出无限的音乐，他以一种有限叩问无限的方式，活出了真正的自由和怡然自得。
陆地没有边界，但人需要有自己的边界感。1900选择退守，正是因为他对自己生存边界的确知，他知道陆地并不适合自己，他也不想让自己迷失其中。而我们活于现实中的人，在选择该前进或该退守之间，如果不能确定自己的边界，什么都想跃跃欲试，每个选择都当成机会，最后导致的必然也是迷失。
在弗吉尼亚号即将要被炸毁的时候，麦克斯在船上找到了1900苦劝其下船，1900再次选择了拒绝。麦克斯满眼含泪悲戚的看着他，因为他知道，1900选择留在船上等同于要和被炸毁的轮船一同消亡。
1900却回答他：
“我无法放弃这艘船，但是我可以放弃自己的生命。”
生于海，长于海，死于海，成了1900一生的宿命。他宁愿舍命也放不下这艘船，像极了我们即使遇到天大的困难，也无法舍弃自己的家。如果1900用家的概念来对待弗吉尼亚号，也就不难理解他为何会对这艘船有如此深的执念了。
也许有人会说，他可以来到陆地上，重新创造一个真正属于他的家。麦克斯也向他描述着他们美好的未来，1900却在对话中表达了陆地给他的无所适从感。
“城市那么大，有尽头吗？我停下来不是因为所见，是因为所不见。你明不明白，是因为看不见的东西。连绵不绝的城市什么都有，除了尽头，没有尽头，我看不见城市的尽头。我需要看见城市的尽头。”
城市的确没有尽头，城市也不能简单的概括为高楼和街道。城市是一个无限大的载体，里面载着很多的希望与梦想，也同样载着无边的*和诱惑。
人们追逐着希望与梦想，那是人们所能预见的美好，但*与诱惑却是覆盖在这美好之下的“所不见”。适当的*驱使着人们实现梦想，但*却往往难以止步于“适当”，因为人类的本性里藏着的贪婪，会让*的扩张难以遏制，这种难以遏制带来的未知与危险性，在“所不见”之下又那么的容易被人们所忽略，诱惑如此贴近，仿佛触手可及，多少人为了满足*越过了边界，最终犯了错掉进了人生的阴沟里。
“我停下来不是因为所见，是因为所不见”，这正是1900对城市没有尽头，*无边蔓延所产生的忧虑，是他发出的极富警示性的格言。
