晚上碰到十字路口烧纸怎么办,看到别人在十字路口烧纸怎么办

首页 > 经验 > 作者:YD1662022-11-18 02:27:30

有几多天没有更新了,最近老麦忙一些,周末得哄孩子(当两天全职奶爸),呵呵,周一吧公司各种事情需要处理,所以这几天基本也就没有更新头条,不少朋友说,没事就刷下老麦的头条,看有没有更新。在这里,老麦先给各位朋友道声抱歉,让您失望了。今天这略一闲下来就想着,在头条跟大家聊点什么,正在想聊什么的时候,突然想起来,明天就是中元节了,也就是俗称的鬼节,那么咱就聊聊这鬼节吧。

晚上碰到十字路口烧纸怎么办,看到别人在十字路口烧纸怎么办(1)

咱们先来聊聊这什么是鬼节?这鬼节自古以来就有吗?

中元节,民间也叫鬼节,是冥界的三大节日之一(其余两个为三月初三、清明节;清明节大家都知道,是祭奠先祖的日子,这三月三是啥呢?有几个说法,一说这三月三是阎罗王的生日,老大过生日,这众鬼不得放假一天啊,呵呵;三月三对于出马的众弟子来说,也是普遍出马的好日子)。而相较于冥界三大节日来说,这鬼节更显重要,类似于咱们人间的过年。

传说中,一进入农历的七月,冥界的鬼门就敞开,这冥界众生会陆续的来到阳间,看一看亲人,游览游览故土之类的,而到7月14,就类似于咱们人间的过年了,这一天要享用家人给准备好的大餐,收取钱财等等,7月15就是春节了,类似于大年初一,在冥界的新的一年就又开始了。鬼门7月低就会关闭,一个月时间,也差不多对以往有个交代了,重新回到冥界。

于是,在冥界大过年的7月15这天,再世的亲人会去墓地,修一修坟,烧一烧这纸钱,摆一摆这祭品,祭奠先祖的同时,也邀请他们回家看看。

而这鬼节的由来,来自于一个关于“孝”的故事,传说一个叫做目莲的僧人,法力高深,他看到自己已故的母亲,堕入饿鬼道中,受尽煎熬,心大痛,于是想给母亲一些吃食,于是用钵盆装饭菜予其母,却不想饭菜刚刚拿出,便被其他恶鬼抢食,目莲无奈,只得请求佛祖,佛祖见其孝心可佳,于是允许其每年的7月15,用用盂兰盆盛一些素斋水果供养母亲,于是这每年的7月15就成了鬼节,在佛教称之为:盂兰盆会。道教称之为:中元节(上元为天官赐福日,中元为地官赦罪日,下元为水官解厄日)。

晚上碰到十字路口烧纸怎么办,看到别人在十字路口烧纸怎么办(2)

那么,鬼节烧纸祭拜有什么讲究吗?该注意些什么?

这一祭拜亡人,首当其冲的则就是烧纸钱了,这烧纸钱有几种烧法,一是在坟前烧,这个基本上都是大白天去烧的。而在城市里的,多数会选择在十字路口烧纸,这还是有所讲究的,首先时间要选择在天彻底黑下来以后,然后再要烧纸的地方要画一个圈(圈不要封闭,西北方向留一个口),然后在圈内烧纸,边烧边说着:XXX(亡人的名字),来领钱了,画这个圈的目的就是要告知那些路过的孤魂野鬼,这些纸钱是有主的,请不要来抢夺。当然为了表示我们的善心,也可以在圈外烧一两沓纸钱,以打点那些穷苦的孤魂野鬼。当然有时候,你路过一个路口时候,会发现,已经由很多人在这里烧纸或是已经烧完纸了,你要找寻合适的地方,路过这些纸堆的时候,不要跨国,选择从边上路过,当然,也打声招呼吧:不好意思,借过借过,呵呵。

烧的纸也要有讲究,最好是选用传统的黄草纸i,尽量少用那些动辄就几亿几十亿的冥钱(少用几张就行,当零花钱用了就),这玩意通货膨胀太厉害了,远不如这黄草纸的硬通货来的实在,同时也可以烧一些元宝啊之类的硬通货。烧纸的时候一定要等所有的纸钱都烧完之后再行离开,一是防止这未燃尽的灰烬引发不必要的火灾啥的,再者就是看着这给亡人的钱,别给路过的孤魂野鬼抢走啊。

烧纸的时候还要虔诚,不要边玩手机边烧了,有好事者还边烧边拍照发朋友圈啥的,就尽量不要了吧,对亡者不尊敬啊,对吧。

晚上碰到十字路口烧纸怎么办,看到别人在十字路口烧纸怎么办(3)

还有,鬼节应该注意哪些事情?可做可不做?

进入鬼节,这满大街晃悠的就不仅仅是活生生的人了,还有其他你看不见的无形众生,因此这几天应该格外注意一些,晚上尽量的就不要太晚了回家,如果回家太晚的话,进家门之前尽量的拍拍身上,胡乱的抚摸一下头发,如果抽烟呢,那就再门口抽一支烟再行开门进屋(尤其是家里有小孩的);孩子晚上尽量不要让他们在外面玩的太晚,一面招惹一些不必要的麻烦(尤其是一些孤魂野鬼,这一天别人家的鬼都有糖吃,唯有这孤魂野鬼没得吃喝,也没钱拿,心情烦躁的很)。

再就是家里挂风铃的,最好这几天摘下来吧,无风自鸣,这频率和鬼道频率差不多,不要有事没事给他们吹号角了;突然看到路上有张粉红色的大票,一定得确定好了再去弯腰哈,如果是在大马路上看到的,劝你别捡了,那不属于你(其实不止是鬼节,平时也要注意这个事情)。如果要晾晒衣服呢,最好是大白天折腾,三更半夜的就别晾了,说不定人家看见还以为是给他做的新衣裳呢。还有啊,尽量远离这槐树、榕树之类的,这些树基本是给那啥纳凉的。

说明:上述规矩来源于传统,中国地大物博,各地传统有所差异,并不代表全部。

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