通常想到死亡，我们都会想到病榻前奄奄一息形容憔悴的病人，维持生命的机器发出滴滴声，甚至还有痛苦的*。
但是在福音教派的宣传之下，死亡变成了一个通往天堂或者地狱的仪式：它应该庄重而神圣，将死之人不会再受到病魔的侵扰，他的亲人们会在床边排成一列，他将逐个跟他们上人生的最后一课。
按照夭折孩子制作的“同款娃娃”
对于他们来说，死亡的本质不是生命机能的停止，而是打开了通往“下一个阶段”的大门。想要通往天堂，就需要得善终（“a good death”），这就衍生出了关于死亡与哀悼的无数种“规章制度”。
死者房间里的镜子要用黑色的帷幕盖住，以免不小心束缚了灵魂。有钟的话要把时间停留在死亡的那一刻，棺材离开房子的时候脚要先出去，不然头先出去的话，灵魂会看到房子然后回来这个地方……
这些奇奇怪怪的规则都被记录在当时类似于《正确的殡葬与哀悼方法》这样的小册子里，连爷爷那边堂哥的堂哥去世了，也要查一查该怎么办。如果说这些繁文缛节只是麻烦也就算了，不幸丧夫的寡妇们则会因为这些礼节受到更直接的伤害，患上皮肤过敏甚至失明，死亡。
全都是因为一袭黑色的面纱。
这些对于哀悼方式的要求里，最为严苛的就是对寡妇的要求：守寡时间长达两年半，前1年零1天必须穿黑色衣服，戴黑色面纱，因为被别人看到你悲伤流泪的样子的话，是对死者的不尊重。
之后可以开始穿一些紫色或者灰色的衣服，但是其实穿什么都无所谓了，因为这两年多里寡妇不能参与社交，穿什么衣服都没人看到。
但是致命的是，当时的面纱基本上都“有毒”（大概女王戴的面纱质量特别好，不然也不能忍40年），无论是在医学界还是时尚杂志里都臭名昭著，在1880年代的医学杂志里就曾经说过，这样的面纱一碰到热水，就变成了“名副其实的刑具”。
