悊什么意思,庙号大全及解释

• 明朝一共有16个皇帝。当然也死了16个皇帝。
• 皇帝死了以后，都会有一个谥号。这个谥号往往是后人给他一生进行的中肯评价。
• 谥号到了明清时期，已经非常的成熟和规范。
• 所以，今天，我就想和大家聊聊明朝皇帝的那些谥号。
• 首先，我们还是看看这16个明朝皇帝的谥号到底是怎么样的吧！
• 说明：因为谥号比较长，为了方便大家读起来不喘气，所以我在中间加了若*空格，实际的谥号是没有的。当然也是方便我们待会分析。

• 01.明太祖朱元璋——开天行道 肇纪立极 大圣至神 仁文义武 俊德成功 高皇帝
• 02.明惠帝朱允炆——嗣天章道 诚懿渊功 观文扬武 克仁笃孝 让皇帝
• 03.明成祖朱 棣——启天弘道 高明肇运 圣武神功 纯仁至孝 文皇帝
• 04.明仁宗朱高炽——敬天体道 纯诚至德 弘文钦武 章圣达孝 昭皇帝
• 05.明宣宗朱瞻基——宪天崇道 英明神圣 钦文昭武 宽仁纯孝 章皇帝
• 06.明英宗朱祁镇——法天立道 仁明诚敬 昭文宪武 至德广孝 睿皇帝
• 07.明代宗朱祁钰——符天建道 恭仁康定 隆文布武 显德崇孝 景皇帝
• 08.明宪宗朱见深——继天凝道 诚明仁敬 崇文肃武 宏德圣孝 纯皇帝
• 09.明孝宗朱佑樘——建天明道 诚纯中正 圣文神武 至仁大德 敬皇帝
• 10.明武宗朱厚照——承天达道 英肃睿哲 昭德显功 弘文思孝 毅皇帝
• 11.明世宗朱厚熜——钦天履道 英毅神圣 宣文广武 洪仁大孝 肃皇帝
• 12.明穆宗朱载垕——契天隆道 渊懿宽仁 显文光武 纯德弘孝 庄皇帝
• 13.明神宗朱翊钧——范天合道 哲肃敦简 光文章武 安仁止孝 显皇帝
• 14.明光宗朱常洛——崇天契道 英睿恭纯 宪文景武 渊仁懿孝 贞皇帝
• 15.明熹宗朱由校——达天阐道 敦孝笃友 章文襄武 靖穆庄勤 悊皇帝（悊为哲）
• 16.明思宗朱由检——绍天绎道 刚明恪俭 揆文奋武 敦仁懋孝 烈皇帝

1、朱元璋的谥号为什么多了四个字

• 大家首先可能看到了，朱元璋的谥号比后面的皇帝多了四个字。如果是按照一一对应的关系，我觉得可能是多了“肇纪立极”这四个字。如果我们把这四个字去掉，后面的向前移动，我们可以发现，是可以与下面的15个皇帝对应上的。
• 那“肇纪立极”四个字是什么意思呢？肇，翻译成动词可以译为“创建”，立，和“肇”的意思差不多，也是建立的意思。那“纪”可以理解为纲纪、法度；“极”做名词时可以理解为“最好准则、法度”。那整句话可以当作互文来理解，就是：创建法度，设立纲纪。这四个字凸显了朱元璋开国之君的重要贡献。而且作为从底层出身的皇帝，深知政权来之不易，所以，朱元璋建国以后，建立的《大明律》其实是非常严苛的。以至于朱元璋一死，下一个皇帝朱允炆就马上废止了很多严苛的刑法。
• 那为什么朱元璋的谥号比别人要多四个字呢？我想，最重要的就是要突出他的开国之君的地位，其它皇帝四个四字词，再加一个单字词构成谥号，朱元璋作为开国之君，四个四字词怎么足够呢？那就加，加上一个四字词。
• 值得注意的是，朱元璋死后，最初的谥号并不是现在看到的这样，
• 最早的谥号是：钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝；
• 后来第一次修改，就是：圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝；
• 第二次修改时，就变成了：开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝。

2、第一组四字词的解读

• 现在，我们把朱元璋的第二组四字词放一边，让整个格式显得整齐划一，然后再来分析。首先我们看看第一组四字词。结构是：动词 天 动词 道。
• 这一组四字词很明显是从最高大上的内容说起的。皇帝是天子，他得到皇位是顺应天意，他施行的道也是天道。“天”和“道”在皇权中是非常重要的两个字。
• 我们以朱元璋为例，他谥号的第一组四字词是：开天行道。这个“开”就是开辟，开启。行：就是施行。意思就是开辟新的国度，施行新的天道。仍然是体现他开国之君的位置。
• 我们接着看朱允炆，他谥号的第一组四字词是：嗣天章道。“天”、“道”犹存，只是换了动词。嗣：就是继承的意思。彰：本义有“显示、表明”的意思，而且还可以同“彰”，理解为“彰显”。这两个动词，都是紧跟着朱元璋的脚步来确定的，朱允炆没有开国之位，所以他的“天”是继承下来的，他的“道”也是将祖辈的“道”发扬光大。
• 第一辈、第二辈都还好说，一个开创，一个继承。但是皇位越往后，这动词的选用就越来越难了。但是中华文明的博大精深，岂能被这点事情难住呢？
• 我们来看看，到了明朝最后几个皇帝，他们是怎么来填这个“动词 天 动词 道”这个短语的。
• 我们以最后一个皇帝朱由检为例，说说他的“绍天绎道”是个什么意思。绍：接续；继承。绎：继续,连续不断。你看看，我们中华民族的文化，同样的意思，他可以找出无数个不同的字眼来替换。
• 当然，这些皇帝里，并不是所有的皇帝谥号的第一组词都是一个意思。比如朱厚熜的“钦天”，就是指皇帝亲自做某事。在这里就是指皇帝亲自继承天道。又比如朱常洛的“契道”，这里的“契”可以理解为“投合、符合”，也就说他继承皇位是符合天道的。
• 没有办法一一的讲解，但是我们可以看到：谥号的第一组四字词是比较固定的。没有太大的发挥空间。那我们就不多说。往下看看第二组四字词。

3、第二组四字词的解读

• 这第二组四字词就比第一组要灵活得多，字样繁多。但是还是可以看出，这组四字词里，几乎全都是形容词和副词。几乎没有动词、名词。也就是说，这一组词，是形容这个皇帝的人品、性格的。
• 所以，这组词都是也是极力地形容皇帝的好。在这一组词里，高频字眼是：英、明、诚。

4、第三组四字词的解读

• 显而易见，这组词的中心词是：文、武
• 也就是说，第三组四字词是来形容皇帝的文治武功的。
• 这一组词从文、武两个方面来高度概括皇帝。但是我们也发现，有两个皇帝的是不同的，一个是明成祖朱棣，这里用了“圣武神功”，为什么没有提到文？其实你如果仔细看，在这个谥号的最后，有“文皇帝”，很明显，在谥号里，没有重复的字眼。所以后文中有“文”字，所以这里就不再提他的“文”。
• 第二个是是朱厚照的“昭德显功”，这个四字词里，功字可以体现出武，仍然没有文，是因为后文中有一个“弘文思孝”。所以这两个特例，虽然看起来跟别的皇帝有所不同，但是仍然没有否定他们的文治武功。

5、第四组四字词的解读

• 这组词的高频字是：孝、仁、德。
• 这组词我们可以看出，这是皇帝作为子女、作为家人的表现。尤其是作为子女的表现。
• 在所有的词语里面，“靖穆庄勤”是最突出的。这是形容明熹宗朱由校的。这四个字是什么意思呢？我们先看到，“孝”已经被提前了——敦孝笃友，所以在这里，换了字眼。靖：安定、平安。穆：恭敬、温和。庄：庄重。勤：勤奋。这里也是夸奖之词。

6、最后一个单字词的解读

• 其实这个字才是最有内涵的。怎么说呢？
• 这个字是分为三类的。分为上谥、中谥和下谥。
• 明代帝皇的这个单字词都属于上谥。没有中谥和下谥。
• 中谥的字眼一般都是：怀、悼、愍（亦作闵、湣）、哀、隐、幽、冲、夷、惧、息、携、恤、愿、儆等。比如：楚怀王，周幽王等。
• 下谥的字眼一般都是：野、夸、躁、伐、荒、炀、戾、厉（刺）、虚、荡、墨等。历史上有的就是：隋炀帝、周厉王等。
• 而且每个字眼都有特有的含义和意义。

• 我们刚刚说了，明朝除了朱元璋，大多数皇帝的谥号都是4组四字词，外加一个单字词，最后加上皇帝两个字，一共19个字，但是。明朝皇帝的谥号还不是最长的。
• 到了清朝，所有的皇帝的谥号都是5组四字词，再加一个单字词。然后加上皇帝两个字，也就是23个字。
• 幸亏清朝结束后，封建社会也就结束了，不然到现在，谥号可能更长了。
• 为什么谥号会越来越长？简单说来，就是用的词语越来越多。
• 很明显，后人觉得长江后浪推前浪，谥号也要一代比一代长。这样才显得自己那朝的皇帝英明神武、文韬武略、忠孝仁义……因此，单纯地靠堆积字数的谥号，就越来越长了。

• 中国历史上，讲究“盖棺定论”，也就是说，人死了，应该给他一个确切的定论和评价。这种做法，即使到现代社会，都还是存在的，就看你有没有留意。
• 谥号的存在，在早期有着一定的社会意义，它也的确符合人们对一代君王的中肯评价。有好评，中评和差评。
• 但是随着时代的发展，谥号变得越来越不现实，浮夸风严重。这也类似于现在我们在网上购物，刷好评一样。
• 如果谥号对每个皇帝的功过是非不给出一个客观公正的定论，我想谥号就失去了他原本的意义。但是它作为中华文明的一个重要组成部分，的确显示出古人的智慧！我们今天挖掘它，作为猎奇也好，研究也罢，都还是有一定价值的。它见证了我国几千年封建社会中文化的变迁。