学奇门遁甲的禁忌,什么样的人适合学奇门遁甲

首页 > 经验 > 作者:YD1662023-04-03 14:09:34

奇门遁甲的智慧应用

9月21日,三智书院公益课程“《奇门遁甲》的智慧应用”在香港IBN集团国际展示中心精彩开讲,梁彦东老师为大家带来一场探寻古老文化密码的神奇之旅。

学奇门遁甲的禁忌,什么样的人适合学奇门遁甲(1)

三智书院特聘导师梁彦东,师从北京师范大学中国易学文化研究院院长张涛教授,1992年开始学艺,参悟儒释道,精研《奇门遁甲》。

预测学与奇门遁甲

什么是命运?命是命,运是运。命为定数,指某个特定对象;运为变数,指时空转化。命与运组合在一起,即是某个特定对象于时空转化的过程。命运决定了人的行为、言语、性格、情绪、一生的经历、疾病、死亡、婚姻、子女、事业、财富、学历、面相、高矮、胖瘦等,总之,命运就是一个人的一切。

我们选择不了命,但是我们能决定运!人生的价值就是造命,而不是认命!要想把握命运首先必须知命,知命才能做到趋吉避凶改善命运。而道家的阴阳五行预测学是世界上唯一能够对于人生命运进行精准预测以及进行调整的方便法门。

学奇门遁甲的禁忌,什么样的人适合学奇门遁甲(2)

按照预测所依据的原理,现今流传的各种预测术大体可以分为几大类:易理预测术、相术预测术、江湖预测术、仙派预测术。

知命的*和试图改变命运宿求,这就是玄学发展和应用的基础动力!但预测学有六大事项必须注意:一、无事不测卦;二、不要迷信;三、不要轻信;四、搬家、买房、动土最好看看风水;五、坟不要轻易找人化解;六、积善行德是最好的转运方法!

《奇门遁甲》是中国古代术数著作,也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术,为三式之首,最有理法,被称为黄老道家最高层次的预测学,号称帝王之学。奇门遁甲被尊称为帝王之术,“奇门”二字的意思是神奇的法门,方法;“遁”是保护,成就的意思;“甲”是甲等心愿,最好的意思。汇总起来就是能成就你最好心愿的神奇的法门。而人中之甲就是帝王,所以叫帝王之术。对于我们平常人来说,奇门遁甲的意义在于如何指导我们完成最重要的人生目标。

奇门遁甲的由来与发展

神话传说中,黄帝与蚩尤大战中,得九天玄女秘术相助,最终大败蚩尤,此秘术整理成籍,便是《奇门遁甲》,这就是奇门遁甲的起源。到了商朝末年,姜子牙由昆仑山学得此术,下山后看到商朝天子纣王无道,涂炭生灵,残害百姓,于是就用“奇门遁甲”之术去辅佐周室武王。秦朝末年,张良偶得黄石公传承奇书,后来帮助汉高祖刘邦灭秦平楚,建立了江山一统的西汉王朝。三国时,诸葛亮扶佐刘备,“三分天下有其一”,其神机妙算也多得益于《奇门遁甲》。明朝开国功臣刘伯温,集张良和诸葛亮之大成,又搜寻了很多民间秘传版本,加以整理,删改修订,终成善本《奇门遁甲》。

有诗为证:

姜子牙用奇门,安周八百载。

张子房用奇门,兴汉四百春。

诸葛亮用奇门,三分天下定。

刘伯温用奇门,灭元建大明。

奇门应用原则

要应用奇门遁甲,预测师必须有自我要求。

预测师之九要

一、要博览群书;

二、要有精练的语言;

三、要有灵活变通的思维;

四、要注重道德品质;

五、要先知先觉的劝勉;

六、要有勉励救贫方法;

七、要有委婉求全的方法;

八、要有富而勿骄的节义;

九、取财要取之有道。

作为一个高明的预测师,不仅在易理上深研,博览群书,灵活变通,更要注重道德品质,非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。

预测师之七不测

一、依仗权势,不懂礼貌,不测;

二、语言不诚,存心尝试,不测;

三、信力不信命的人不测;

四、图谋不正不测;

五、重财轻道不测;

六、心不专一不测;

七、醉酒的不测。

古人云:“信则有,不信则无。”“心诚则灵,不诚不灵。”古时断卦,必须洗手焚香,沐浴后方能占卦,这样才能感化神灵,占则灵验。近来占卜,虽然不像以前那样繁琐,但也必须要心诚则灵,否则,占之不但不验,反而损坏预测师的声誉。根据经验总结,如果不明这些道理,来之不拒,可能要担临财苟得之名。孔子说:“可与言而不言,失人,不可与言而与之言,失言。”正是此理。

学习奇门遁甲六须知

一、“水能载舟,亦能覆舟”,因为奇门遁甲是一个神奇的方法,能量奇大,其随人心性而变,所以学习应用者应先修德行,修福报,以德用之,方为正道,长久之道。

二、奇门遁甲流传至今,已有4600多年,其能量极强,极具灵性,学习和应用奇门遁甲的人,要不断与之培养感情,与其融通,从心底乃至灵魂的尊重和信任是培养感情的基础。

三、奇门神秘莫测,鬼神都为之趋势,夺天地造化之物。遁甲,为兵而设;兵者,凶器也,非不得已而用之。而有些人连一些芝麻小事都用遁甲来测,就如同整天拿着一把具有高辐射的尺子,测测这个,量量那个,时间长了,必然会伤到自己。

学奇门遁甲的禁忌,什么样的人适合学奇门遁甲(3)

四、须知,圣人做易,在于明阴阳,识盛衰,以尽人事,“易以明阴阳,识盛衰,知进退;易以演天道,人效之故为人道”。

五、圣人作易令人趋吉避凶。未卜而不知者,是大数也;卜之而神不告,亦大数也。既已卜之,神已安之。明知而故犯者,亦不可尽委之于数也,人性也。

六、天下之理生于动,有机则动。凡来占者,事在目前,心神迫情,两心相感,起课之人,精神亦聚,吉凶立见。事尚无机,或占后运,或占不关切之事,甚有作戏谈而问,占卦之人不得已而应之,两心毫无相摄,卦亦茫然。不占也。

奇门起局三原则

一、现场原则;

二、最想知道原则;

三、突发原则。

奇门遁甲数理模型

奇门遁甲数理模型,含有若干隐藏符号,大致分为六类:天盘、地盘、人盘、神盘、格局。

地盘决定地利的吉凶,指风水环境造成的吉凶。如所去方向、所处地理位置、所处风水的吉凶。

天盘决定天时的吉凶,指不受人意志影响的因素造成的吉凶。如行业、政策、本质、品性、遗传的吉凶。

人盘决定人和的吉凶,指人行为所造成的吉凶。如生活习惯、情绪、爱好等行为的吉凶。

神盘决定因果与发心的吉凶,指德行所造成的吉凶。如正心正念的、助人为乐的、 损人利己的、忽悠骗人的等等造成的吉凶。

格局决定自身的吉凶,指本身结构、本身行为所造成的吉凶。是自己造成的,自身可以改变,把握的吉凶。

梁老师针对奇门遁甲的数理模型结合现代商业案例给予具体分析,精确讲解天盘、地盘、人盘、神盘、格局在企业战略、财运、经营、人力、风水等方面的推断与预测。

现场互动

梁老师授课期间,学员专心听课,认真讨论,遇到疑惑不解之处,随时可以打断提问,梁老师都会耐心讲解,仔细分析,现场互动良好,气氛高涨。

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