嫦娥奔月古铜镜
不过呢，还有一种说法，嫦娥也叫“常仪” “常羲”，是帝俊的妻子。按：此处“俊”为通假字，通“夋”（qūn），不念俊（jùn）。
明朝胡应麟《少室山房笔丛·二酉缀遗上》中说：“《大荒西经》云：有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二……而常羲则常仪占月之讹，后世嫦娥之说所由本也。”
胡氏称，常羲，就是常仪，也就是后世所说的“嫦娥”。常羲，是上古天帝帝俊的妻子。
这关系真有点乱！
嫦娥和吴刚是什么关系最早登月的人，是嫦娥，诺大个广寒宫，就她一个女子独守空房，怪寂寞的。
于是，到了唐朝的时候，月亮上又来了一人，即吴刚。
月桂玉兔古铜镜
唐朝段成式《酉阳杂俎·天咫》记载：“旧言月中有桂，有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树”。
这里所说的“旧言”，当是《淮南子》所说的：“月中有桂树。”
西河，唐肃宗改隰城县为西河县，为汾州治，即今山西汾阳。所以说，吴刚是山西人。
为什么把吴刚弄到月亮上面去？因“学仙有过”，犯啥过错了？段成式没说。
其实，吴刚落户月宫，反映了唐朝时期最引人瞩目的一种社会现象——科举兴盛。
“朝为田舍郎，暮登天子堂”，这不就是所谓的“一步登天”吗？士人们便把科场高中与奔月成仙联系在一起。
嫦娥奔月古铜镜
古代科举乡试，又恰好在八月，正值丹桂飘香时节，于是就把吴刚安排上去，让他一天到晚不停地砍桂树。
所以，李白说：“欲折月中桂，持为寒者薪”，他要把月中桂树折下，为天下寒士的科场之路添柴加薪。
温庭筠名落孙山，艳羡友人高中，便说：“犹喜故人先折桂，自怜羁客尚飘蓬。”
胡宿赠诗给考中进士的梅尧臣：“嫦娥应有怜才意，惟许诗人到月宫”，说你所以高中进士，是受到嫦娥的垂青赏识。
那么，吴刚跟嫦娥到底是什么关系呢？
嫦娥与吴刚
俩人真的啥关系都没有！
在唐代以后的各种有关月亮的传说中，未见吴刚与嫦娥发生任何感情纠葛或者男女关系的传说，两人也无配偶化的趋向，他俩甚至都没见过面。
倒是一些民间传说将吴刚与嫦娥视为夫妻，这种说法应该是当代才出现的。
就像玉皇大帝与王母娘娘，本来八竿子也打不着的两位神仙，后来有人硬把他俩说成是夫妻，还把七仙女说成是他们俩的孩子。
