战国时期的一天，宋国有个农夫，干农活儿累了，靠在一个半截树桩上休息，恍惚进入梦乡的农夫，突然被“砰”的一声给惊醒了。
农夫吓了一跳，迷迷糊糊地起身查看，哪里来的声音？转了一圈儿，他发现地上有一只兔子。
赶紧捡起来一看，原来真的是一只兔子，不停地抽搐，眼看不行了。
农夫一只手拎起兔子的后腿，一只手指着兔子，哈哈大笑，“没想到天下间还有这么傻的兔子，自个儿往树桩上撞。”
农夫嘀咕着，索性农活也不干了，拎起兔子，开心地回家了。
农夫在路上走着的时候，心想：今天有这样好事，这兔子应该怎么吃呢？红烧，还是清蒸呢，要不清炖也可以，烤着吃应该味道也不错……
快到家门口的时候，在巷子口碰到了邻居，邻居看他乐呵呵的样子，忍不住问他：“什么事这么高兴呀？”
他嘿嘿一笑，“你猜我今天碰到什么好事儿了？”
邻居赶忙问：“什么好事，赶紧说说呀！”
他嘿嘿一笑，“睁大你的眼睛，瞅一瞅啊！”
说着把兔子伸到了邻居眼前！
邻居一看，“好肥的一只兔子呀，从哪儿来的呀？”邻居不由得赞叹道，“够吃好几天呢。”
他哈哈一笑：“是呀，这兔子真是太肥了，除了过年能吃一顿肉，平时哪吃得上肉啊，今天真是运气太好了！”
邻居问：“你怎么弄来的？”
“说出来你可能不相信，这是兔子自己撞上来，砰的一声撞死在树桩上。就倒在了我的脚下！”农夫说着，心里非常得意，“中午您过来一块儿吃呀！”
邻居赶忙答应：“好，好，好，沾你的光，一会儿我一定带着酒过去。”
等到中午的时候，邻居拎着一壶酒来到农夫的家里。
这时候，农夫一锅浓香的炖兔肉已经出锅了，两个人边吃边喝，喝得红光满面。
“哎呀，这才是人过的日子呀，什么时候咱们能过上这样的日子呀！”农夫心有感慨地说，“如果我能天天捡到兔子，那是多么美的一件事儿啊!”
邻居听了忍不住摇头，“唉，哪有这么美的事儿呢，那不是天上掉馅饼吗？”
林农夫听了忍不住反驳说：“怎么不可能呢，我今天这不捡到一只了吗？”
邻居眉头一皱，摇摇头说：“今天是偶然吧，怎么可能天天有呢！”
农夫听了，兴奋地说：“不对，不对，今天有偶然，明天可能也会有偶然啊。偶然的事多了，没准明天还会有，我明天接着去地里干活！”
邻居一时找不到反驳农夫的理由，农夫说得好像也很有道理呀。
农夫看邻居没有反驳，自己觉得好像想得也很对，更加坚定了心里的想法。
从这以后，农夫整天去地里，但是不是去干活，而是靠在树桩上睡觉，等着兔子主动上门。
大家都听说了这个农夫的事，一开始还有人鼓励他，“再等等呗，没准真的有这种好事呢”，但是过了几天，还是没有兔子来撞上门，人们又开始调转风向嘲笑他，“你好好的，不种地，天天想这美事”。
人们渐渐地也不再关注他了。
又过了一段时间，他还是没有等到兔子，自己也怀疑自己的想法了，“难道我做错了吗？”
他在犹豫不决的时候，想起来他父亲临死的时候对他的话，“孩子不管你做什么事，一定要坚持到底，一定要有耐心!”
想到父亲说过的话，他不管别人怎么看他，还是决定坚持下去。
就这样，几个月过去了，这个农夫依然没有等到兔子，他的田地却荒芜了，长满了野草，而他也成为大家眼中的笑柄。
有一个读书人，为了让后人引以为戒，就把这个故事记录下来，由此也有了这个成语——守株待兔。
这个故事，大家听了之后，觉得这个农夫既好笑又可怜，既愚昧又可叹。
其实，如果你知道这个故事的出处，或许，会对这个故事多做一层思考。
这个故事来源于《韩非子》，《韩非子》这本书里面有大量的封建统治者控制和驾驭臣民的思想，而这个故事结束之后，后面还有一句：今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
这一下，这个故事的意思就变了，根本不是让我们之前上学的时候，教导我们要勤奋努力，不要想着不劳而获的意思，其实，人家说的是让我们懂得变通，不要守着老一辈的经验，用有自己的活法。
按照咱们上学时的理解，这个被断尾的故事，充满了浓浓的洗发水味。
咱们再往深处想一想，《守株待兔》这个故事，又何尝不是教导我们要用资本思维解决致富问题呢！
农夫白捡到这个兔子，又何尝不是一次人生的转机呢？上天白白给了他第1桶金，他却把他的第1桶金吃掉了。
从资本的思维来出发，他完全可以利用这个兔子，换点钱，升级一下自己的工具或者是购置点田地，或者是用这只兔子抵押，再买一只兔子，让兔子们一起生兔宝宝，从此兔兔无穷也！
再者说，这个农夫，可以把这个故事，包装起来，把田地围起来，作为旅游景点，卖故事！先去给兔子验伤，做公正，证明这个兔子是撞死在这树桩上的，然后，收门票，让那些想发财的人去等着兔子装上去。
从这个角度出发，我们守株待兔，应该是我们的终极追求，就是要打造自己的管道，让它源源不断地出来水，但是，在这之前，我们应该先把管道建设好，而最重要的一步就是珍惜第一桶金。其实我们很多人并不是没有机会，而是我们没有第一桶金，无法把机会转化成管道罢了。
你觉得是这样吗？
参考资料《韩非子》。
