写在最后
“应无所住,而生其心。”
这是《金刚经》中的句子,意思是内心盘根错节的执意、妄念、臆测越少,越能找回真我与自在心。
正如本书中的阿米尔一样,找回真我与自在心,也是看到自己、接纳自己的过程。
而只有接纳自己的人,才有能力看见和接纳别人。
毕竟,自己尚不见,何见天地?天地尚不至,何归众生?
就像本书译者李继宏说的:
“也许每个人心中都有一个风筝,无论它意味着什么,让我们勇敢地追。”
我想,这只风筝最美好的莫过于自己。
写在最后
“应无所住,而生其心。”
这是《金刚经》中的句子,意思是内心盘根错节的执意、妄念、臆测越少,越能找回真我与自在心。
正如本书中的阿米尔一样,找回真我与自在心,也是看到自己、接纳自己的过程。
而只有接纳自己的人,才有能力看见和接纳别人。
毕竟,自己尚不见,何见天地?天地尚不至,何归众生?
就像本书译者李继宏说的:
“也许每个人心中都有一个风筝,无论它意味着什么,让我们勇敢地追。”
我想,这只风筝最美好的莫过于自己。
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