果然，扎西丹增去次旺拉姆家求婚的第二日，姑母便上门拜访。姑母虽然看起来干瘪瘦小，嗓门却不小，一进门就嚷嚷："听说你要结婚啦"他向姑母表示了问候。姑母大模大样地坐在卡垫上，开腔道：我是爽快人，不跟你拐弯抹角。你有钱结婚，怎么没钱还我的账？
扎西丹增农闲的时候，四处去打零工，攒下了一点积蓄。这些钱勉强能办一个简朴的婚礼，可是说到还姑母的账，还差得远呢。
可是姑母却说个不停，她让扎西丹增以婚房抵债。说不还我钱，别想结婚！听着姑母的话，扎西丹增心如刀绞。
次旺拉姆在门外把姑母说的那些混话听得清清楚楚，次旺拉姆告诉姑母，我们会还钱的。您先回去吧。姑母酸酸地笑着：既然你说要还钱，我也不客气了。3天后我来收房子。还有那牛，从现在开始，它已经是我的性口了! 姑母说完，摔门出去了。
刚布置好的新房里，寂静地站着一对新人，扎西丹增还在握着次旺拉想的手，这位七尺高的汉子，望着这位自己深爱、也深爱自己的美丽姑娘，心中充满了愧疚。没了耕牛，没了房子，还怎么在这片土地上生活呢?别人娶了心爱的姑娘，能给她吃最美味食品，戴最好看的玛瑙珊瑚。而他的姑娘，连容身之处都成了问题。愧疚感哽住了他的喉咙，他那能唱出几百首情歌的嘴巴，这会儿一句话也说不出口。
就这样相爱的两个年轻人为了还债，背井离乡，决定到南方一个叫邬金林的地方，她们的目光向远方飘去，仿佛看到了之后他们的快乐日子、而非眼前即将失去的破旧石板房。
相爱的人在一起，无论有多么苦的生活经历，没有什么能使一对相爱的人分开，虽然很艰苦，但是都觉得有蜂蜜的甜味儿。离家的路很长，比不上他们的情谊长。
在朋友那日的帮助下，扎西丹增与次旺拉姆在邬金林落下了脚，住进了棵大柏树旁的石板房。一年之后，生下了女娃娃曲珍，又过了两年，有了儿子阿旺诺布。
三、一个神奇的预言西藏流传着一个神奇的预言。它出自一部从地下发掘出的伏藏作品《鬼神遗教》。癸亥年即康熙二十二年，1683年；尊者乌金岭巴，指六世达赖仓央嘉措。
古代皇帝的降生总是被人冠以奇异的天象，这或许是对皇帝传奇人生的一种传说，也或许是对皇帝的一种期待，期待心目中的皇帝是一个神，他们能改天换地，能够给人们带来福瑞。
他们的降生一个比一个神，一个比一个奇，无论怎样相信科学的现代人是很难相信的。但是在古代，尤其是在西藏，这样的传说却是让他们深信不疑。
《鬼神遗教》的作者红教高僧，被人们认为是莲花生大师的化身。我们按照时间的数轴往回倒推，五世达赖于1682年圆寂，这位作者出生于12世纪，这中间相差了400年。
仓央嘉措的诞生是在一本在地下挖掘出来的作品《鬼神遗教》中，为神奇降生得到证实的。《鬼神遗教》是这样预言的"傲慢激生兵乱之灾，心生厌恶离叛救世之法。莲花生大师重临人世，尊者乌金岭巴，会生于水界癸亥年。"而乌金岭巴正是仓央嘉措。
预言的主角仓央嘉措诞生于1683年3月1日，那一年，确实是癸亥年。卓越的预言家，跨越了400年时间的鸿沟，为一位活佛的降生做出了神奇的预言。
四、活佛仓央嘉措降生传说中活佛降世是极其祥瑞的日子，天空、大地、河流、草木、遥远之城的天人，都会为他的降生表示祝福。仓央嘉措降生时，邬金林出现了奇异的天象；一弯彩虹横贯天宇，天空中无数异香扑鼻的花朵洒落缤纷如雨。头上装饰着绚丽宝石的神在天空中显出华贵的影像，仿佛专程来为一个重大的仪式观礼。随即，身着披风、头戴通人冠的喇嘛们于云层后显出身形，为一个刚降生的孩子沐浴。
邬金林的百姓被天空显现的这一幕惊得目瞪口呆。一时间忙碌的人们忘记了手中忙乎的活计，大家都抬头仰视天空，看着天人们操持的神圣仪式。
仓央嘉措的父亲扎西丹增没有注意这些，他抱着女儿曲珍在房子里焦急踱步，他的妻子次旺拉姆正在分娩。突然间，大地震撼了3次，天人们隐去了踪迹。随着隆隆雷声，7个太阳同时映照在广阔的天幕之上，天空降下了花雨。人们惊异地发现，身旁的花草树木在以不可思议的速度绽放叶芽，鼓胀花蕾，仿佛他们也想做些什么以表达对一位伟大人物到来的无尽欣喜。
手摇经筒的老人望着天空喃喃地说："这是有不平凡的人物来到邬金林啊。"人们听到老人的话，仿佛从醉梦中惊醒，齐齐跪倒于地，口诵祈祷经文向着遥远的天空频频叩首。
这神奇的一幕，多年后被文笔绝佳的扁头第巴（西藏地区旧的官名）桑杰嘉措记载在了《金穗》一书中。
