而按杨素本传里的记载，此时杨广正在仁寿宫。按理说监国的太子是无需和皇帝待在一起的，而这时杨广却也在仁寿宫“侍疾”，足以说明一点——杨坚知道自己不行了，所以把太子提前叫过来，保证权力交接的顺利。
那么，杨勇在哪里呢？
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在他被废黜以后，他本人依然被软禁于长安城里的原东宫之中，距离杨坚避暑的仁寿宫320里。
而这，就是杨坚是否召唤杨勇的关键疑点所在。
我们无法弄清当时的马的脚力如何，但即使按照驿马之中最快的“八百里加急”来计算，来回640里也要几乎整整一天。更遑论自仁寿宫至长安山路崎岖，再加上面见废太子的种种拖延，往返时间恐怕一天都不止。
弥留之际的老皇帝，因为自己喜欢的妃嫔被太子调戏暴怒，可以理解；但你要说他一点不知道丞相和太子之间有私交，那你未免太小看杨坚了。最关键的是：在就剩最后一口气的时候，你就算能把杨勇叫来，你真就能撑得到他来的那一刻？
退一步说，就算杨勇真的来了，按杨广已经全面执掌宫闱内外大权的情况来看，他又岂能让杨勇轻轻松松进来面见老爷子？
至于杨广调戏陈氏一说，更是真真假假，无从考证，姑且搁置，不作讨论。
而如果把“杨广弑父*兄”的故事放在一个更大的背景下，你会发现，这个故事既不空前，更不绝后。在隋朝前后的一二百年间，这甚至算不得是什么事情。
讲隋朝的事情，就不能不讲南北朝。实际上，隋朝不仅直接承继南北朝，其历史更在唐人所修撰的《北史》之中被纳入北朝历史之中。那么，南北朝时期的帝王父子、兄弟关系，又是怎样的呢？
很不幸，相当不好。光弑父这一件事，就至少出现过两次：北魏道武帝拓跋珪，被自己的小儿子拓跋绍刺*；刘宋文帝刘义隆，被自己的太子刘劭所弑。至于新皇登基后大肆屠*兄弟，更是史不绝书。南朝宋、齐两代，几乎每一次新皇登基，都要伴随着一场对宗室的大屠*。
