诗经名句精选100句,诗经里面的名言100句

首页 > 经验 > 作者:YD1662023-10-29 06:35:31

42.毂则异室,死则同穴。谓予不信,有如皎日。——《诗经·大车》

43.绿兮丝兮,女所治兮。我思古人,俾无訧兮。——《诗经·绿衣》

44.有女同行,颜如舜英。将翱将翔,佩玉将将。彼美孟姜,德音不忘。——《诗经·有女同车》

45.有女同车,颜如舜华。将翱将翔,佩玉琼琚。彼美孟姜,洵美且都。——《诗经·有女同车》

46.琴瑟在御,莫不静好。——《诗经·女曰鸡鸣》

47.子兴视夜,明星有烂。——《诗经·女曰鸡鸣》

48.叔于田,乘乘马。执辔如组,两骖如舞。——《诗经·大叔于田》

49.手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。——《诗经·硕人》

50.静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。——《诗经·静女》

51.丰年多黍多稌,亦有高廪,万亿及秭。——《诗经·丰年》

52.二子乘舟,泛泛其景。愿言思子,中心养养!——《诗经·二子乘舟》

53.既见君子,其乐如何。——《诗经·隰桑》

54.北风其凉,雨雪其雱。惠而好我,携手同行。——《诗经·北风》

55.女子有行,远父母兄弟。问我诸姑,遂及伯姊。——《诗经·泉水》

56.受天之祜,四方来贺。于万斯年,不遐有佐。——《诗经·下武》

57.民亦劳止,汔可小康。惠此中国,以绥四方。——《诗经·民劳》

58.燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。——《诗经·燕燕》

59.日居月诸,照临下土。——《诗经·日月》

60.凯风自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬劳。——《诗经·凯风》

61.有女同车,颜如舜华。将翱将翔,佩玉琼琚。彼美孟姜,洵美且都。——《诗经·有女同车》

62.琴瑟在御,莫不静好。——《诗经·女曰鸡鸣》

63.子兴视夜,明星有烂。——《诗经·女曰鸡鸣》

64.叔于田,乘乘马。执辔如组,两骖如舞。——《诗经·大叔于田》

65.手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。——《诗经·硕人》

66.静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。——《诗经·静女》

67.静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。——《诗经·静女》

68.思须与漕,我心悠悠。驾言出游,以写我忧。——《诗经·泉水》

诗经名句精选100句,诗经里面的名言100句(5)

69.瞻彼日月,悠悠我思。——《诗经·雄雉》

70.爰有寒泉?在浚之下。有子七人,母氏劳苦。——《诗经·凯风》

71.有女同行,颜如舜英。将翱将翔,佩玉将将。彼美孟姜,德音不忘。——《诗经·有女同车》

72.日居月诸,东方自出。——《诗经·日月》

73.燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。瞻望弗及,泣涕如雨。——《诗经·燕燕》

74.绿兮丝兮,女所治兮。我思古人,俾无訧兮。——《诗经·绿衣》

75.白茅纯束,有女如玉。——《诗经·野有死麕》

76.野有死麕,白茅包之。有女怀春,吉士诱之。——《诗经·野有死麕》

77.嘒彼小星,三五在东。肃肃宵征,夙夜在公。寔命不同。——《诗经·小星》

78.羔羊之皮,素丝五紽。退食自公,委蛇委蛇。——《诗经·羔羊》

79.维鹊有巢,维鸠居之。之子于归,百两御之。——《诗经·鹊巢》

80.赳赳武夫,公侯干城。——《诗经·兔罝》

81.王于兴师,修我戈矛。与子同仇!——《诗经·无衣》

82.采薇采薇,薇亦作止。曰归曰归,岁亦莫止。——《诗经·采薇》

83.如月之恒,如日之升。如南山之寿,不骞不崩。如松柏之茂,无不尔或承。——《诗经·天保》

84.妻子好合,如鼓瑟琴。兄弟既翕,和乐且湛。——《诗经·常棣》

85.跻彼公堂,称彼兕觥,万寿无疆。——《诗经·七月》

86.七月食瓜,八月断壶,九月叔苴,采荼薪樗,食我农夫。——《诗经·七月》

87.六月食郁及薁,七月亨葵及菽,八月剥枣,十月获稻,为此春酒,以介眉寿。——《诗经·七月》

88.蜉蝣之羽,衣裳楚楚。心之忧矣,於我归处。——《诗经·蜉蝣》

89.月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。——《诗经·月出》

90.视尔如荍,贻我握椒。——《诗经·东门之枌》

91.春日迟迟,卉木萋萋。——《诗经·出车》

92.君子至止,锦衣狐裘。颜如渥丹,其君也哉!——《诗经·终南》

93.椒聊之实,蕃衍盈升。——《诗经·椒聊》

94.乐土乐土,爰得我所。——《诗经·硕鼠》

95.彼其之子,美如玉。美如玉,殊异乎公族。——《诗经·汾沮洳》

96.彼其之子,美如英。美如英,殊异乎公行。——《诗经·汾沮洳》

97.彼其之子,美无度。美无度,殊异乎公路。——《诗经·汾沮洳》

98.抑若扬兮,美目扬兮。巧趋跄兮,射则臧兮。——《诗经·猗嗟》

99.有美一人,婉如清扬。邂逅相遇,与子偕臧。——《诗经·野有蔓草》

100.有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。——《诗经·野有蔓草》

诗经名句精选100句,诗经里面的名言100句(6)

名称由来

《诗经》约成书于春秋中期,起初叫做《诗》,孔子曾多次提及此称,如:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’”。“诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对。虽多,亦奚以为?”

司马迁记载的也是这一名称,如:“《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。”

因为后来传世的版本中共记载有311首,为了叙述方便,就称作“诗三百”。之所以改称《诗经》,是由于汉武帝以《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为五经的缘故。

产生年代

《诗经》是中国第一部诗歌总集,最早的记录为西周初年,最迟产生的作品为春秋时期,上下跨度约五六百年。产生地域以黄河流域为中心,南到长江北岸,分布在陕西、甘肃、山西、山东、河北、河南、安徽、湖北等地。

经文史专家考定,《诗经》中的作品是在周武王灭商(前1066年)以后产生的。

《周颂》时代最早,在西周初年产生,是贵族文人作品,以宗庙乐歌、颂神乐歌为主,也有部分描写农业生产。

《大雅》是周王朝盛隆时期的产物,是中国上古仅存的史诗。关于《大雅》这十八篇的创作年代,各家说法不同:郑玄认为《文王之什》是文王、武王时代的诗,《生民之什》从《生民》至《卷阿》八篇为周公、成王之世诗。朱熹认为:“正《大雅》……多周公制作时所定也。”但均认为“正大雅”是西周初年之诗。

《小雅》产生于西周晚年到东迁以后。

《鲁颂》和《商颂》都产生在周室东迁(前770年)以后。

创作者

相传周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给周天子听,作为施政的参考。这些没有记录姓名的民间作者的作品,占据诗经的多数部分,如十五国风。

周代贵族文人的作品构成了诗经的另一部分。《尚书》记载,《豳风·鸱鸮》为周公旦所作。2008年入藏清华大学的一批战国竹简(清华简)中的《耆夜》篇中,叙述武王等在战胜黎国后庆功饮酒,其间周公旦即席所作的诗《蟋蟀》,内容与现存《诗经·唐风》中的《蟋蟀》一篇有密切关系。

创作背景

周代的祖居之地周原宜于农业,“大雅”中的《生民》、《公刘》、《绵绵瓜瓞》等诗篇都表明周是依靠农业而兴盛,农业的发展促进了社会的进步。周族在武王伐纣之后成为天下共主,家族宗法制度、土地、奴隶私有与贵族领主的统治成为这一历史时期的社会政治特征。

西周取代殷商,除了商纣暴虐无道,主要与其实行奴隶制经济制度有关。西周建立以后,为缓和生产关系与生产力的尖锐矛盾,缓和阶级斗争,变奴隶制为农奴制,正如王国维在《殷商制度论》中所言:“中国政治与文化之变革,莫剧于殷周之际……殷周间的三大变革,自其表而言之,不过一家一姓之兴亡,与都邑之转移。自其里言之,则旧制度废而新制度兴,旧文化废而新文化兴……”

西周较之殷商,由于经济制度的巨大变革,促使社会在精神文明方面产生飞跃性的进步,作为文学代表的《诗经》出现是时代进步的必然产物,而它反过来又促进了社会的文明进步。

传承历史

据说春秋时期流传下来的诗有3000首之多,后来只剩下311首(其中有六首笙诗有目无诗)。孔子编纂诗经之后,最早明确记录的传承人,是“孔门十哲”、七十二贤之一的子夏,他对诗的领悟力最强,所以由其传诗。

汉初,说诗的有鲁人申培公,齐人辕固生和燕人韩婴,合称三家诗。齐诗亡于魏,鲁诗亡于西晋,韩诗到唐时还在流传,而今只剩外传10卷。现今流传的诗经,是毛公所传的毛诗。

《诗经》就整体而言,是周王朝由盛而衰五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。

《诗经》现存305篇(此外有目无诗的6篇,共311篇),分《风》、《雅》、《颂》三部分。

《风》出自各地的民歌,是《诗经》中的精华部分有对爱情、劳动等美好事物的吟唱,也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒,常用复沓的手法来反复咏叹,一首诗中的各章往往只有几个字不同,表现了民歌的特色。

《雅》分《大雅》、《小雅》,多为贵族祭祀之诗歌,祈丰年、颂祖德。《大雅》的作者是贵族文人,但对现实政治有所不满,除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外,也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。《小雅》中也有部分民歌。

《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。《雅》、《颂》中的诗歌对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值。

以上三部分,《颂》有40篇,《雅》有105篇(《小雅》中有6篇有目无诗,不计算在内),《风》的数量最多,共160篇,合起来是305篇。古人取其整数,常说“诗三百”。

风篇

《风》包括了十五个地方的民歌,包括今陕西、山西、河南、河北、山东等地,大部分是黄河流域的民间乐歌。多半经过润色后的民间歌谣叫“十五国风”,有160篇,是《诗经》中的核心内容。“风”的意思是土风、风谣。

十五国风分别是:周南11篇、召南十四篇、邶(bèi)风19篇、鄘(yōng)风10篇、卫风10篇、王风10篇、郑风21篇、齐风11篇、魏风7篇、唐风10篇、秦风10篇、陈风10篇、桧风4篇(桧即“郐”kuài)、曹风4篇、豳(bīn)风7篇。周南中的《关雎》、《桃夭》,魏风中的《伐檀》、《硕鼠》,秦风中的《蒹葭》等都是脍炙人口的名篇。

诗经名句精选100句,诗经里面的名言100句(7)

关雎——陕西郃阳1、周南关雎、葛覃、卷耳、樛木、螽斯、桃夭、兔罝、芣苢、汉广、汝坟、麟之趾

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