组装桦皮船分三个步骤进行。
第一步,组船。在事先选择好的平地上(河边或山上),把压得十分平整的桦树皮顺着摆好,并把每张桦树皮的接头处用松树油或沥青胶合起来,将两块桦树皮粘上。用削好的内、外船帮把桦树皮夹住,用木夹子或者三脚铁夹紧,用木钉或钉子将其固定,然后在船身里纵向放置顺条,横向放肋条,摆放时要均匀。以保证船体的和谐平衡,相互间还要留出一定的空隙,这样利于蒸发水分,因为船舱里经常会溅入水花。将肋条的两端插进内船帮里,然后用寸劲将肋条想进船底将其固定,在内船帮钉钉子处稍高一点的地方将其多余部分截断。接下来,用绳子将船身绑成U形,初步形成船形,观察船身直不直。
第二步,起船头。削出两根长度为2.4米的樟松板,木板顶端留出55厘米左右,将其下部劈开,形成“人”字形,用绳子、铁丝等固定劈开部分。然后将内端并拢成"()"形,接头处用绳子系紧。用内船帮和“人”字形樟松板内外夹住船头处的桦树皮。夹桦皮的时候要不断调整,剪去多余的桦树皮。分别将船头、船尾处桦树皮夹紧以后,观察二者的位置,必须将摆放顺条船头调整到船的中线位置后才能起船头。起船头时,点燃一小堆篝火,用烟火来熏烤船头处的桦树皮,使其变软,接着用斧子和锤头慢慢将船头举起。用夹子将船头两边紧紧夹住,用钉子钉牢。然后摆放在船头部分的顺条,将短小的顺条板压到中间顺条的底下,船尾的顺条则要压到中间顺条的上面,将两个接头压实。摆放好的顺条从头到尾形成流线型构造,可以减轻桦皮船在水中的阻力。顺条不能顶到船头,否则会把船头压塌。第三步,固定船体。按照一定的间隔,在内船帮两面对称地钻孔,然后把四根横拳分别塞进两边的樟眼内。在横掌上刻出一道道的装饰纹,这样一来美观,二来可以固定物品,不致使登杆、桨及枪支落入水中。将船帮四周进一步用钉子加固。钉子的位置以及相互的间隔,是事先用尺子测量好并做上标记的,以保证钉出来的钉子整齐而均匀。最后,将加热的松树油或沥青防止其不漏水。至此,桦皮船船体就完工了。
做好桦皮船以后,将桦树皮和樟松木自身的水分晒干,这样可使桦皮船船体变轻,此外还有定型的效果。制作工序结束后,需检验船身的封闭质量,看划船船体是否漏水,此时将桦皮船垫高,往船里倒水,观察船底是否有水渗入船舱。如渗水,找出渗水处,用松树油或沥青封堵漏处桦皮船船桨是用樟松板制成,长1.6-1.8米 ,厚5厘米。船浆分桨叶和桨柄两个部分,桨叶一面是平的,另一面中间有脊梁杆,很结实,在靠近桨柄处的桨叶两端,为防止水流进船舱。有的桨叶两面都带脊梁杆,那样的船桨在水中划行时没有水声。登杆用*柳木或桦木料削成两个杆子,长0.8-1.0米。遇到浅水或逆水行舟时,用其支起撑杆,便可使船行进。
桦皮船有以下几个明显的特点。
是轻巧无声,迅速快捷。桦皮船司其他船只相比较而言,其最大的个特点就是轻巧无声。桦皮船可以说是人类造船史上最轻的船。清代方观承的《卜魁竹枝词》中就有一首诗向世人描述了桦皮船的轻巧便捷: “桦船携趁渡头忙,来往轻飞逐鸟翔。收拾烟波人散后,一肩帆影荷斜阳。”鄂伦春族人传统的桦皮船完全采用纯天然的材料制作,整个船体找不出一件金属材料。
由于制作桦皮船的材料质地轻盈,所以成品桦皮船也就轻便异常,在搬运时一个人就能扛走。在陆路或山林间行走时,可将桦皮船装载于马上,也可以扛在肩膀上,遇水便可直接乘渡,一日可行数百里水路。因其轻巧,在水中划行几乎没有一点声响。
快捷是桦皮船的另一个特征。桦皮船头尖尾锐,整个船体呈流线型,这种造型利于减少船体在水中行进的阻力,能够助其在水中迅速滑行。而桦皮船扁平的船体,使其吃水线极浅,因而它能够轻盈地随着波浪而行。
二是载人运物,狩猎捕鱼。17世纪中叶以来鄂伦春人一直生活在江河密布、水系众多的黑龙江水域。不论是大江、大河还是浅滩、小水,鄂伦春人都使用桦皮船作为渡水的工具,运输各类生产、生活用品。除此之外,桦皮船还是鄂伦春人捕鱼和狩猎时的重要交通工具。桦皮船在水中划行时轻巧无声,动物不易发现,为猎人打猎创造了很好的时机。因此,夏季猎人们经常乘坐桦皮船进行狩猎。在张网捕鱼和临水叉鱼时,人们也经常以轻便的桦皮船为交通工具。
桦皮船是鄂伦春族人的水上交通工具,也是鄂伦春族传统体育比赛的运动器械。每当狩猎空闲或年节日,人们就会聚到大河小溪中,开展划船比赛,这项运动深受鄂伦春族人的喜爱。因此,桦皮船被列入国家级非物质文化遗产当之无愧。
鄂伦春族桦皮雕刻比较独特,他们制作的桦皮制品,造型别致,雕刻上的花纹古朴大方,主要有云字纹、回纹和各种花朵图案。桦皮制品上的图案,有些是直接用骨针画在桦皮上的,有些是用薄的桦皮剪好图形贴在上面,然后进行雕刻压花。鄂伦春族人雕刻花纹的工具叫“突土混”,也叫“托克托文”。是用鹿、猂或袍子的腿骨制成的,长约10厘米,带齿的一头宽约0.5厘米。这种工具又分为2齿3齿及4齿。
2齿工具是用来雕刻花朵的, 3齿及4齿工具是用来刻压花边的。使用方法:左手拿“突土混”的中间,把带齿的一头对准花纹图案的位置,右手用木捶或小石块的背面轻轻地敲一下“突土混”的上头,即可压出一个凹纹,经过反复刻压,花纹和图案会突出来。直到今天,鄂伦春族妇女仍然保存着这种桦皮工艺的雕刻艺术及技巧。
桦树皮能够扎压图案与色彩。鄂伦春族人的桦树皮器皿具,除盆、碗水桶外,大多数箱盒篓罐的器身和器盖上都布满了扎压的图案花纹。这些图案,鄂伦春族人统称为“音儿嘎”,图案花纹是在器身没有形成之前扎上去的。图案的具体刻压方法是:先选好桦树皮,并按着要做的器形大小剪好放平,然后用“突土混”刻花工具,依次排扎,图案是以骨齿压进桦树皮形成点状凹线构成。图案形式古朴,而且繁简对比疏密有致,大多是“山纹”和“水纹” “云卷纹”或变形组合。再就是植物花草纹等,这些图案花纹都是鄂伦春族妇女聪明智慧的杰作。如桦皮箱、神帽盒、桦皮针线盒做工和图案都十分精致,堪称精品,不同的装饰方法形成对比,富有变化,古朴之中显得灵巧,以黑色勾勒图案主体,显得和谐美观。
鄂伦春族妇女巧妙地利用桦皮并灵活地用各种图案来装饰,根据自己的审美情趣和想表达的主题涂以不同的颜色。颜料多取自自然,如黄色是取自腐朽的柞树,将其放入水中煮,即出现黄色;紫色取自都柿汁(一种山野果,即蓝莓),经加盐沉淀后就可以施彩;红色取自雅格达(俗称红豆);黑色就是锅底灰,将锅底灰放入水中煮即呈浓黑色。鄂伦春族桦皮制品上的用色是非常讲究的,不同的颜色代表不同的含义:红色象征新婚女子,绿色象征新婚男子,黑色象征夫妻婚姻到永远。红、黑、绿、黄相互搭配,使得桦皮器皿非常洁净、淡雅,本来平淡无奇的桦树皮,在鄂伦春族人手里被赋予了艺术的元素。桦树皮器皿具有很高的艺术性,每一件桦树制品都是精美的艺术品,反映了鄂伦春族对自然环境高度的适应能力和高超的创造力。
鄂伦春族的桦树皮制品,是在特定的历史条件下形成的,它不仅仅是生活用具,而且大多数桦皮器皿具上刻有鄂伦春族人自己的装饰图案,它蕴涵着鄂伦春民族的精神和历史,具有独特的人文内涵和审美价值,无疑,它是我们中华民族大家庭手工艺中的奇葩
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