人如何才能做到修身养性,如何修身养性让自己心灵强大

首页 > 经验 > 作者:YD1662023-10-30 13:40:35

西汉·戴圣《礼记·曲礼上》中说:“傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。”意思是,傲慢心气不可以任性增长,心中欲念不可以放纵无节,内心志气不以自大自满,贪图享乐不可以超越极限。这“四不”说的是,凡事可为但绝不可逾度,要懂得适度和节制之道,以利修身养性。

唐代名臣魏征针对统治阶层的时弊,曾以这“四不”告诫唐太宗李世民说:“四者,前王所以致福,通贤以为深诫。”这“四不”曾被乾隆御笔所提,以时时自省、以矫骄妄,现此真迹碑刻仍立于蓟县独乐寺内,时时在警示着后人。坚持“四不”原则,至今对于我们修身养性仍具有重要的意义和作用。

第一,傲不可长。古人云 :“满招损,谦受益”。*说过:“虚心使人进步,骄傲使人落后,我们应当永远记住这个真理。”无数事实表明,虚心踏实万事能成,自满浮躁十事九空。骄傲在任何时候都是人的一种致命之症,因为傲慢心一生起,人就无法虚心受教,也就很难再成长。人一旦染上骄傲之病,就会自以为是,刚愎自用,目空一切,闭目塞听,结果就会变得愚蠢和失败。一个人是否虚怀若谷、谦虚谨慎,这是其是否具有强大内生动力的重要体现,是其能否做到学习有所得、干事有所成、生活有所乐的基础前提。

第二,欲不可纵。人生在世,欲求与生俱来、挥之难去,但必须对自己的欲求加以节制。正如《荀子》所讲:“欲虽不可尽,可以近尽也。欲虽不可去,求可节也。”也就是说,*虽然不能断绝,却可接近于无欲;*虽然不可去掉,但只要想办法却可以对它加以节制。古人云:“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得”,“贪如火,不遏则燎原;欲如水,不遏则滔天”,“欲不除,如蛾扑灯,焚身乃止。”人一旦打开贪欲的闸门,任其泛滥,将越走越远、越陷越深、难以自拔,最终必会坠入深渊而粉身碎骨。在物欲横流、诱惑多多的当下,很多人因经不起金钱、权力、美色的诱惑,在糖衣炮弹面前翻身落马、败下阵来而一失足成千古恨,教训是极为深刻的。

第三,志不可满。鸟贵有翼,人贵有志。有志者,事竟成。立志、工作、成功,是人类活动的三大要素。宋 · 苏轼《晁错论》中说:“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。”清·曾国藩的《曾国藩家书》中亦说:“志之所向,金石为开,谁能御之?”无数事实表明,一个人的志向如何,决定其能否成才成事成功。因此,一个人需要立志,志当存高远,并能为实现志向而坚持不懈地奋斗。但是,绝不能小进即满、小成即安,更不能被一时的顺利和成功冲昏头脑而自满自大、得意忘形,否则终将一事无成、遗憾终生。

第四,乐不可极。汉·刘安《淮南子》:“夫物盛而衰,乐极则悲。”汉·司马迁《史记·滑稽列传》:“酒极则乱,乐极则悲,万事尽然。言不可极,极之而衰。”中医学认为,喜乐的情绪与心的联系最为紧密,乐极首先会影响和损害到心的功能,进而会影响和损害到人的健康。人的一生中,在得与失、取与舍、扬与弃、苦与乐的问题上,都会面临许多抉择。 求乐是人的一种本能追求,求乐无可厚非。但是,万物皆有数,万事皆有度。乐也要适度适当,乐不可极,否则就会乐极生悲。因此,一个人在人生悲欢离合、喜怒哀乐的起承转合之时,要审慎对待、正确选择、恰如其分、恰到好处。如此这般,才能做到自得其乐、知足常乐、助人为乐、适度而乐。

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