以效果论
《本草思辨录》：「人身生发之气，全赖少阳，少阳属春，其时草木句萌以至鬯茂，不少停驻······。柴胡乃从阴出阳之药，香气彻霄，轻清疏达。」
《本草经解》：「春气一至，万物俱生，柴胡得天地春升之性，入少阳以生血气，故主推陈致新也。」
《医学衷中参西录》：「味微苦，性平。禀少阳生发之气，为足少阳主药，而兼治足厥阴。肝气不舒畅者，此能舒之；胆火甚炽盛者，此能散之；至外感在少阳者，又能助其枢转以透膈升出之。」
肝属木，禀少阳春生之气，其气以升为用。人身生发之气，全赖少阳。可见，柴胡与香附相比较，不以力胜，全因与肝的生升之性相投而出彩。
以名论
柴胡的名望，自仲景开始。仲景为医圣，医圣喜用柴胡，虽然香附也常用，但在众医家心目中，柴胡已近乎庙堂之药。
且有疏肝名方如四逆散、逍遥散、柴胡疏肝散等，均奉柴胡为君药。
以药缘论
柴胡配白芍，疏肝柔肝，正合肝体阴而用阳；
柴胡配枳实，一升一降，调畅气机；
柴胡配黄芩，一疏少阳半表之邪，一清少阳半里之热，同入少阳肝胆，使枢机和畅。
柴胡配桂枝，具有太、少二阳并治，解表退热的功效。
此外，柴胡还是引经药，志同道合者都需尊其为领头大哥。
香附虽也有与当归、良姜等搭配，但配偶、兄弟、药缘终究不及柴胡广泛。
以交锋论
在名方中，柴胡与香附同时现身的并不算多，柴胡疏肝散是一例。但就看方名也知道，香附屈居柴胡之下，谁为君、谁为臣一目了然。
从柴胡、香附的比较可以看出：
实力当然重要，但与服务对象投缘更重要。合适，有时就是最大能力；
出身名门自然有利，但自己也要争气；
