宋朝时期，已然开始写春联、吃饺子、放“编炮”了。宋朝的春节与今日大同小异，当时的宋朝百姓不但讲究在红纸上写下吉语，还会饮屠苏酒。
在宋朝黄休复的《茆亭客话》中，便讲述了蜀后主孟昶时期，人们开始在桃符上题字，以接新年。
民间除了吃饺子，还开始用纸筒和麻茎制成圆状物，用来填充火药后编成串，做成“编炮”（鞭炮）。
此外，宋代的妇女，还会在将米粉缠绕成块，在其中藏入吉言，等待家人抓取，以此来讨个好兆头。
而孩童则会提着灯笼在大街小巷奔走，抓取“痴呆”来向翁妪户换钱，丝竹声中同乐欢度除夕。
元朝时期，以“白”为尊，糍糕互赠亲友。众所周知，元朝是少数民族统治的朝代，在习俗上与汉族有所不同。
元朝崇尚以白色为尊，在蒙古人眼里，白色代表着吉祥。他们把农历新年称为“白节”，会在这天穿上白色的吉服。
权贵之家会举行隆重的受朝仪式，平民百姓则会进行拜年活动。除此之外，还会安排酒席宴请亲友，互相赠送用黄米做成的糍糕。
明朝时期，多流行送“飞帖”、鞭春牛。明朝的农历新年延续以往的习俗，不乏有赏灯会、贴门神、接灶神这类。
明代《元宵曲》便唱道：郎莫看灯去走桥，白绫衫氅撒娇娇......但比较独特的为送“飞帖”。
新年之际，拜年不讲求入府门，以一“飞贴”权当做贺岁。在文徵明《拜年》诗中云：“不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。”
而鞭春牛就是一种比较独特的仪式，等到这一天，人们会牵着“春牛”行走在大街小巷，巡游田间。然后以鲜嫩的柳枝条鞭打春牛，吟唱歌谣，迎来芒神，以祈祷来年的五谷丰登。
清朝时期，吃沙琪玛、跳庆隆舞、立索伦杆。皇帝会写下福字赏赐群臣，于皇宫之中举办元日宴。
民间会在除夕这一日，制作沙琪玛祭拜先祖，还会去请舞者跳庆隆舞，并在院中树立五米高的木杆，顶上放锡升，锡升里装有猪五脏，供喜鹊来食用。
