直接上答案——
还是先看一下封神原文吧
天子驾回，升龙德殿。百姓朝贺而散。时逢望辰，三宫妃后朝君：中宫姜后，西宫黄妃，馨庆宫杨妃，朝毕而退。按下不表。
且说女娲娘娘降诞，三月十五日往火云宫朝贺伏羲、炎帝、轩辕三圣而回，下得青鸾，坐于宝殿。
现在来看答案
书中朝贺一次说出了伏羲、炎帝、轩辕为君，女娲虽为上古正神但还是三圣的臣下；
女娲去朝贺三圣并非因为女娲过生日才去朝贺，而是因为那一天正好是十五，在这一天要举办一个规格较大的礼仪性的朝会叫“望朝”。至于女娲和伏羲的关系错综复杂众说芸芸。书中没有提，我们也不去考虑那么多了。但是书中特别提到了纣王的后宫，时逢望辰朝贺纣王。是否在暗示女娲娘娘和伏羲是夫妻关系呢？
封神演义成书于明朝，这个没有任何异议。明朝的朝会分为三种：
第一种：大朝，纯粹的礼节性的朝会，就像公司聚会一样。在元旦、冬至等特定的节日举办，场面盛大。皇帝过生日的时候也要举办大朝会。
第二种：常朝，这个又分为朔望朝和日朝。每月初一叫朔，每月十五叫望跟我们看到的月亮的形状有关。朔望朝呢也属于礼节性的朝会，场面比日朝要盛大，来的人也更多，不以议政为主。日朝那就简单了，就是每天都要举办的朝会，以议政为主。
巧不巧女娲娘娘的诞辰就在十五，过生日和参加望朝相比，还是望朝重要些。总不能因为过生日你就不去上班吧！女娲娘娘不去参加望朝那叫失礼，你要不去上班那可就叫失业了。
至于老许为什么这么安排，有没有讽刺当时男尊女卑。或者作者本身就在宣扬男尊女卑。这个问题仁者见仁智者见智。但是呢，把女娲娘娘的地位安排在三皇下面心里多少不舒服。
