至1647年清军攻占广州时发剃发易服令:“金钱鼠尾,乃新朝之雅政;峨冠博带,实亡国之陋规。”
汉人于此,又是如何认识的呢?
福州遗民所撰《思文大纪》写道:“时剃头令下,闾左无一免者。金钱鼠尾,几成遍地腥膻。”
顾炎武《断发》诗:“一旦持剪刀,剪我半头秃,华人髡为夷,苟活不如死!”。
复古之心,如见如闻。
近年来国学昌盛,儒学大行,穿汉服之举成为一种时尚,与之相应的,束发亦必不可少之环节。此等“复古”热情,比昔日遗民,又另是一样不提。
至1647年清军攻占广州时发剃发易服令:“金钱鼠尾,乃新朝之雅政;峨冠博带,实亡国之陋规。”
汉人于此,又是如何认识的呢?
福州遗民所撰《思文大纪》写道:“时剃头令下,闾左无一免者。金钱鼠尾,几成遍地腥膻。”
顾炎武《断发》诗:“一旦持剪刀,剪我半头秃,华人髡为夷,苟活不如死!”。
复古之心,如见如闻。
近年来国学昌盛,儒学大行,穿汉服之举成为一种时尚,与之相应的,束发亦必不可少之环节。此等“复古”热情,比昔日遗民,又另是一样不提。
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