结语在现代社会中，精神状态文学成为了一种重要的文化现象。它既能够反映当代年轻人的思想与情感，又能够推动文学形态的不断发展与变革。我们应该欣赏和尊重这种文学形态，用开放的心态去接受它所传达的信息和思想。同时，我们也应该不断地关注它的发展和变化，以便更好地理解和欣赏它所传达的各种意蕴。你认为精神状态文学的发展和变化对当代文化有何影响？请留言分享你的看法。那英的“发疯”语录成为年轻人反叛的代言，引发了年轻人们对社会压力的思考。二十年前，那英在电视剧《好想好想谈恋爱》中本色出演。如今，这部剧被网友反复挖掘，那英的语录成为精神状态文学的新版本。
其中，“没错，我精神不正常”和“放屁，这简直是危言耸听！”成为了热门模因，为年轻人的行为提供了认同和对抗。年轻人从那英身上找到了共鸣，形成了一种自我认知。如果说发疯文学让他们可以逃避现实，在虚拟空间中构建一个易怒、敏感、不稳定的自我形象，那么“那言那语”则让这个自我更加具象化，也更加强大。它提醒年轻人，在两性关系的不平等、社会期望的巨大压力和普遍认知对个人的规训中，他们面临的挑战和压力来源。精神状态文学进入3.0版本，《万物盛开法则》以和解代替对抗，成为了新世代的朋克心经。它教导年轻人忽视一切让情绪走向下坡路的信号，以自我的感觉和状态为第一准则。
年轻人普遍将“我不生气”、“无所谓”视为自己的精神状态标签，这可能是持续发疯后的疲惫状态，也可以视为摆烂态度的延续。要从源头上杜绝情绪的起伏，让压力对自己无可奈何。然而，精神状态文学并非从1.0版本到3.0版本逐渐升级迭代，而是三个版本共生共融，交织在年轻人身上。他们上一秒还想打破这个世界，下一秒就告诫自己不要生气。当年轻人试图与情绪相处时，往往会因为“不要内耗自己”而再次产生新的内耗，最终只能回到发疯的起点。总之，“那言那语”给年轻人带来的思考是重要的，他们应该学会与情绪和谐共处，不断成长和发展。
年轻人在互联网叙事中扮演着堂吉诃德的角色，他们以勇敢的骑士姿态，不断向虚幻的、抽象的敌人发起进攻。这种精神状态的叙事成为了一种集体认同，年轻人通过共享精神状态文学，彼此体谅和短暂治愈。从那英、大张伟等领军骑士受到全网称赞的例子来看，精神状态文学在年轻群体中已经取得了巨大的成功。年轻人将他们视为精神状态的领先者，因为他们的作品鼓舞人心，富有情感共鸣。这种精神状态的叙事成为了一种排他性的社会符号，年轻人通过参与其中来找到一种集体认同。
