《诗经·卫风·氓》原文：
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。 总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
作者：玉山
《诗经·卫风·氓》，见人教版高中语文必修二。
《氓》讲了一个怎样的故事？如果玉山习于霸占一本教参而称雄，那么答案是现成的：一个爱情悲剧，深刻反映了古代女性地位低下、婚恋幸福无从保障的社会现实。形象鲜明，主题突出，好了，背完收工。
可是这是诗，不是生吞活剥的政治经济学。诗歌拒绝概念。诗是形象的、感性的、生活的。
这首诗里的故事——“痴情女子负心郎”——也许瞒过很多人，唤起不知几多同情的唏嘘、怅然的感慨。这个女子:热情、单纯、痴心；这个男子：伪装、不忠、暴力。
这个故事也几乎骗过了玉山年轻时代肤浅的道义感。
而多年以后，在跋涉红尘，进退失据之中，玉山却恍惚穿过那个女子声泪俱下的诉说，看到了一张皱成一团的、泪流满面的男子的脸。如此无奈，如此悲戚，如此绝望。
这张脸无比清晰地诉说：好女孩的爱情被摧毁，统共分三步。
第一步：被热情，被善良
当傻乎乎的的小伙子——“氓之蚩蚩”——一颗心砰砰乱跳着迈出试探的脚步——“抱布贸丝”时，却没有遇到他所担心的种种难堪——女子的拒绝、冷漠，哪怕是矜持。没有，一丁点也没有。
女子以其摧枯拉朽的热情与善良，瞬间掐断了无穷丰富的可能性，以一种极为简单粗暴的方式：
“匪来贸丝，来即我谋”（你不是来买丝的，是来打我主意的），她一眼看穿了傻小子的心事，干脆利落地挑明了关系。她是这么高兴，这么单纯，一点也不会掩饰自己。她无比主动，无比热情地送小伙子回家，“送子涉淇，至于顿丘”，一路跋山涉水。
——拿错剧本了吧？女孩送男孩回家？
马不停蹄，女子紧接着进一步扩大战果：“匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。”（我们秋天就结婚吧！）
——这是怎么了？怎么还有结婚？其实我是来买丝的！
恋爱哪有这样谈的？这样一览无余，一马平川？没有甜蜜的苦痛、缠绵的磨折，没有五味杂陈、欲罢不能曲折过程，怎不叫人怅然若失，甚而目瞪口呆？
女子怎么可以这样生猛？有个段子是怎么说的——当女人说“不”的时候，她的意思是“也许”；当女人说“也许”的时候，她的意思是“好的”；当女人说“好的”的时候，那她不——是——女——人！
那个男子——氓，都知道含蓄，试探，留有余地；可是这个女子不懂，不会含羞脉脉，不会欲迎还拒，欲擒故纵。不会脸红的女孩，多么索然无味。
