在古代，剑是君子的象征。君子佩剑不轻易赠人，一旦赠剑便代表着二人知己相惜的情义。《史记》中就记载了一则“季札挂剑”的故事：
季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。
季札挂剑，便是古代君子赠剑的典型，只可惜季札赠剑的情义终成遗憾。后世士人君子也多有赠剑之举，文人墨客与好友之间的赠剑之情也常见诗词之中。
比如唐代诗人刘叉知道好友姚秀才喜爱自己的小剑，便于临别之际相赠，并嘱托“临行泻相赠，勿薄细碎仇”！明代也有“宝剑相持赠，关河意气多”的佳句。
就连一向以田园隐逸著称的孟浩然也曾有赠剑的任侠磊落之作，且来欣赏孟浩然的这首《送朱大入秦》：
送朱大入秦唐·孟浩然
游人五陵去，宝剑值千金。
分手脱相赠，平生一片心。
朱大是孟浩然的好友，曾有心入仕，却屡不得意，因而便如李白一般仗剑放歌、云游山水。而此诗是朱大将入三秦之地远游，孟浩然为之送别而作。
起句“游人五陵去”紧扣诗题“送朱大入秦”，游人便是朱大，“五陵”指汉代五陵，意指秦地。
紧接着一句“宝剑值千金”蓦然转入描写宝剑，却是接地突兀，令人有些措手不及。细读之下，实则有其内在*此句直接引用曹植《名都篇》中的名句，其意也是以报国无门只好终日游玩的“京洛少年”来比喻朱大，同时引出临别赠剑之举。
后两句便是描绘临别赠剑的情景：“分手脱相赠，平生一片心”！价值千金的宝剑，临别之际脱手相赠，毫不犹豫，大有疏财重义的慷慨之风。而赠剑之中寄托的“一片心”远比千金可贵！
这“一片心”是什么样的心？是情义？是厚望？还是勉励？诗中未说，但正是似说未说更妙，更能激发人的联想：一片仗义之心、一片报国热情、一片君子情义……细细咀嚼，君子赠剑，其情深远、其味深长。
短短四句二十个字的小诗，却颇有慷慨激昂、任侠磊落之气，这在孟浩然的诗集中也算是少有的。不过此诗却有一疑：是孟浩然赠剑给朱大？还是朱大赠剑给孟浩然？
从诗题看，是朱大远游，一般当理解为诗人赠剑给朱大。而从诗句看“宝剑”紧接“游人”句而来，游人“去”，宝剑“脱相赠”，似乎也可理解为是朱大赠剑给诗人。
就好比中唐诗人刘叉赠剑，便是刘叉远游、姚秀才送别，刘叉将自己的小剑留赠给姚秀才。而且朱大仗剑放歌，有燕赵之风，赠剑之举更像出自其手。只不过诗中未说，史料未载，却是成为千古疑案了。
其实不论是谁赠剑给对方，重要的都是这“平生一片心”，孟浩然与朱大都是报国无门、心有抑塞之气，而二人又都是豪爽重义之人，惺惺相惜，这一片心既是诗人之心，也是朱大之心！
君子赠剑，不论千金，只惜一片心！
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