唐卡主尊旁边的人物是哪些众生？这些天女都有什么区别？今天，沃唐卡就来简单介绍唐卡中的供养天女。
供养天女是天界中，对诸佛负有供养之责的天女，象征供奉与奉献。包括供香天女、供花天女、供水天女、散花天女、熏香天女、掌灯天女、击鼓天女、吹笛开女、弹琴天女、善舞天女、善舞开女等种类。
在藏传佛教密法修持中，一般都会观想心中生起各种供养天女，手持各种贡品，贡献给上师、三宝、本尊、空行、护法等。按照古印度的传统，一般贡献之物为饮用水、洗足水、花环、供香、明灯、香水、食品及音乐等八供，妙色、美声等五官感受的五欲供等。在贡献之时，供养天女手持各种不同的贡品，敬献给上师、本尊等。
佛教语境中的供养天女存在两种：实物供品（如手持瑞物的天女）和供养概念（如象征五妙欲的天女）。
五妙欲也称妙五欲，五欲供，分别为色、声、香、味、触五种外物的功能或其对眼、耳、鼻、舌、身府起的作用，以五妙欲供养佛分别由铜镜或八福金轮、琴、盈满香料的海螺或者焚香、果实、绫罗为代表物。
藏传佛教认为这五种外物的功能有不同的含意。在唐卡中，画师大多用五妙欲来象征五位金刚天女，一般会画在主尊的正下方，比如下面这幅唐卡。
五妙欲延展出的五位金刚天女是供养天女体系的核心组合。以铜镜或八福金轮来象征视觉的色金刚天女，表明万物的空性本质。以琴来象征听觉的声金刚天女，明教法的和谐本质。以香料来象征嗅觉的香金刚天女，表明事业的纯净存在。以果实来象征味觉的味金刚天女，表明佛智的充盈圆满。以绫罗象征触觉的触金刚女，表明宝像的庄严华丽。她们在用各自的供物来取悦神灵的同时，又时刻提醒修行者不要过分沉迷于感官享受之中。
除了五妙欲天女，还有一个相对独立的供养天女体系是吉祥八供养天女，其实就是用吉祥八宝来寓意八位供养天女。这种象征性的天女比喻物也经常出现在唐卡画面的正下方，比如下面这幅唐卡，主尊下面就是吉祥八宝。
上面说到吉祥八供养天女的象征物，这里就来说说有人物形象的吉祥八供养天女。在这幅唐卡的上面，对称分布着八位供养天女，手中分别拿着香料、宝伞、经幡等供养物。
根据不同的主尊仪轨，供养天女的数量和功能也有所不同。一般只会出现左右两边人数对称分布的供养天女，比如下面这幅唐卡，左右两边的供养天女都是3个人，就连她们手中的供养物大小、长度都是一样的，第一排拿长长的宝伞、宝幢；第二排拿滴状的宝轮、白海螺。
接下来请朋友们欣赏一组编号为138-100960的大日如来唐卡：
