陈念亲了小北血肉模糊的嘴，那个吻是无奈而恐惧的，也是充满善意的搭救。也因此，两个备受伤害的人才能彼此靠近，小北心甘情愿地保护陈念。
当魏莱再次欺负陈念的时候，小北在夜晚拦住了魏莱，威胁她，不允许她再动陈念一个手指头。
魏莱搞不懂，陈念长得一点也不漂亮，怎么有男人愿意为她挺身而出。魏莱不知道人与人之间的爱可以让人不顾一切地付出，她于是要剥了陈念的衣服，看看陈念是不是身材很好。
但一个女生存在的价值不在于脸蛋和身材，而在于她的精神和心灵。不要试图把一个活生生的人，粗暴地简化成一个没有人性的物品。
可惜魏莱不懂，当她意识到自己的行为可能被警察和父亲知道，可能无法参加高考时，她去求陈念，不惜下跪，甚至愿意脱掉衣服，让陈念来拍她的裸体。那一刻，她是那么可怜，陈念扭头走了，本来一切可以就这么画上句号。
可惜，魏莱追上了陈念，喋喋不休地想要说服陈念接受她的金钱赔偿。她搞不懂陈念为什么不要钱，有了钱，陈念就可以帮母亲还债，再也不用卖假面膜。如果陈念不接受钱，她就不放心。她说要考北大，如果陈念不想见到她，就让陈念报考别的学校。
就是这段话，彻底激怒了陈念。冲动之下，陈念推了魏莱一把，魏莱跌下楼梯，最后丧命。
魏莱以为钱可以解决一切，但她却不相信承诺，不相信人与人之间的谅解，不相信陈念的宽容。她再次犯了自以为是的优越感，北大是陈念为之奋斗的目标，她在请求陈念原谅，怎么还可以理直气壮地让陈念别报那所学校？
魏莱死了，魏父去认尸体的时候，只掀开白布看了一眼，便转身走开了。在一个父亲的脸上，我们没有看到丧失女儿的悲痛，而是一脸的气愤。
女儿也许就像是他花高价买的一个收藏品，原本要待价而沽的，结果还没卖出去就被意外打碎了。魏父只觉得可惜罢了。
人被物化了，物化他人的人也就丧失了最基本的人性和情感。
走出影院，被物化的生命又岂止电影里那些被卷入校园霸凌事件的少年？
在学校里，学生被物化。评价一个学生是不是优秀，首先看的是学习成绩，是考试分数。学生作为一个人的心灵世界和精神品格通常被忽略了。
就像魏莱，她成绩优异，就算她欺凌别人，但依然被老师称赞表扬，排座位的时候，她坐在最前排，有优先选择的权利。
在家庭里，女人被物化。一个家庭主妇在家里照顾孩子，操持家务，这些付出不能兑换成等价的金钱，在银行流水记录上查不出来。于是家庭主妇的价值得不到足够的认同。
就像《找到你》里的朱敏，她本来拥有高学历，拥有不错的工作，但为了家庭而放弃了事业。但离婚的时候，律师认为她没有为家庭付出多少，家庭开支都是她丈夫承担的。
是的，家庭主妇的付出没法进行数字化的统计，没有直接变成家庭账户里的金钱。但这并不代表家庭主妇就该成为男人的附庸，更不代表她们没有价值，这些无法估量的价值反而是最可贵的，她们影响可能是一个家庭的和谐、一个孩子的明天、一家三代人的幸福，甚至是一个国家的未来。
在社会上，我们是否都曾被物化？在世俗的标准里，你是否成功，取决你的地位，你所拥有的房子、车子和票子，仿佛你不再是一个有血有肉的人，而是一串串数字。
在电影《布拉德的中年危机》里，一心做慈善事业的布拉德反而跟他所处的世界格格不入。他最要好的老同学认为，与其去求别人募捐，不如自己变成有钱人再捐出来。
是的，捐款的有钱人，会赢得足够多的尊重，可谓名利双收。但那些热心公益事业的普通人，他们所作的一切也应该得到同等的尊重和认同。
人的热血、人的温情、人的精神品格才是生命中最宝贵的东西。生而为人，希望你我都可以拒绝物化他人，也拒绝自我物化，活出光和热，而不是活成一串数字或一个物品。
