熟悉古代韩剧，尤其是讲述李朝历史的小伙伴应该不会对李朝的几大妖女感动陌生，她们分别是：
1、燕山君时期燕山君的宠妾张绿水，很多燕山君的暴行被归因为她的诱导，因此她也被称作是李朝的“妲己”；
2、中宗时期中宗第三任王后文定王后兄弟尹元衡妾室郑兰贞，她凭借自己的智慧帮助文定王后取得了天下，并且颠覆了李朝法统，以妾室身份扶正，并被封为外命妇位份较高的一品贞敬夫人，因此她和文定王后被许多儒生批判；
3、宣祖时期承蒙宣祖宠幸的承恩尚宫金尚宫，传闻她毒*了宣祖才成功帮助濒临被废位的世子光海君登上了君王的宝座，而后更是和权臣李尔瞻合谋，害死宣祖嫡子永昌大君，幽禁宣祖继妃仁穆王后，仁穆王后和其宫女被幽禁期间所著的《癸丑日记》揭露了这一事实；
4、仁祖时期仁祖的宠妾赵贵人，她对仁祖的心理活动了若指掌，利用仁祖对自己的宠爱和信任，几次三番陷害仁祖继妃庄烈王后，将其数次迁往别宫；又疑似毒*了昭显世子，不断陷害昭显世子嫔姜氏，最后导致了姜嫔被赐死，姜嫔和世子所生三个孩子也有两个死在了流放途中。在孝宗继位后，她因涉嫌诅咒新王和已经成为大妃的庄烈王后被赐死；
5、肃宗时期肃宗的第三任王妃张禧嫔，她以中人的身份入宫，初为庄烈王后身边的宫女，获得肃宗宠幸后地位一路飙升，又为肃宗生下了唯一的王子，因此从从四品淑媛的位份一路升到了后宫最高位份—正一品嫔，称“禧嫔张氏”或“张禧嫔”。在张禧嫔所生之子被立为世子后，出于打压西人、加强王权的需要，也因为肃宗对张禧嫔的恩宠，想要母凭子贵同时子凭母贵，加上继妃仁显王后一直无所出，所以肃宗将仁显王后废黜为庶人赶出了宫，并册封禧嫔张氏为他的第三任王后。但后期因为西人的反扑，加上代表南人势力的张禧嫔失势，肃宗重新迎回了仁显王后，降张氏为禧嫔，最后张氏被另一后宫淑嫔崔氏指控诅咒仁显王后，致使仁显王后回宫后不久就骤然离世，张氏被废为庶人并被赐死。
可以说，以上几位都充满了传奇的色彩，尤其是张禧嫔，以中人身份而非两班贵族身份登上了王后的宝座，在嫡庶尊卑严苛的李朝以妾室身份赶走了正室成功扶正，这在当时来说是非常不可思议的，所以也难怪张禧嫔一直是几大妖女之首。
韩国演艺圈中也有俗语称“女演员都想挑战张禧嫔，男演员都想挑战燕山君”，因为这两个角色对于男女演员来说是最具有挑战性的，也是最能演技出彩的。看到这里大家应该猜到了，今天我要为大家解说的就是张禧嫔。
有细心的朋友看到这里会说，“不对啊，你之前在文章《张玉贞：为爱而生，因爱而死的短暂一生》里已经讲过张禧嫔了，现在怎么又说张禧嫔？难道是在划水？非也，非也。之前那篇文章，更多是着眼于《张玉贞 为爱而生》这部剧里塑造的张玉贞形象，女主是张玉贞，所以自然少不了粉饰雕琢；而我今天要讲的是以张玉贞死对头淑嫔崔氏为女主的电视剧《同伊》，在剧中，张玉贞是配角，也是反派。接下来，让我们一起走进《同伊》中张禧嫔所处的世界，一起探索她的传奇人生吧。
故事一开始，张玉贞只不过是蒙受过肃宗宠幸的承恩尚宫。所谓承恩尚宫，也叫特别尚宫，看过《大长今》的朋友会知道，特别尚宫已经脱离了普通的宫女位阶，所以可以不干活，也能有自己的偏殿，但还不是正式的王室成员，地位等同于清朝的官女子。
这部剧里并没有设置庄烈王后这个王室最高长辈的角色，所以内命妇中最有话语权的就是已经成为大妃的明圣王后和肃宗第二任继妃仁显王后。她们都是属于西人派，又是两班贵族，还都是正妻，而张玉贞属于南人派，只是中人阶层，也只是低等妾室，可以说她们是天然对立的。在这样的背景下，她们自然不可能和平共处，明圣王后也为了能将张玉贞赶出宫外费尽心机。
母亲怕正受恩宠的张玉贞会恋爱脑上头，看不到前方的危险而相信君主的承诺，告诫她只能相信自己的孩子，而张玉贞却说无论是肃宗还是自己的孩子，她都不相信，她所信的，只有她自己。对于一个没见过多少世面的深宫妇人来说，这一番言论可以说是十分超脱的，也看出张玉贞头脑很清醒。PS虽然我很喜欢如懿，但是如懿女士真的应该学学张禧嫔。
