（春分，半柄指向）
在此理论基础上，设计出一个圆形方位仪，可以简单而又直观地“看山”定位，这就是后世堪舆家常用的罗盘——看风水使用会有更复杂的系统，会在二十四山基础上，再等划出72份，称为“七十二龙”。如果你弄清了这个关系，就可以看风水了。
“二十四山”可推向位，当与十二月、二十四节气对应的时候，又可断时序，依据北斗星“勺柄”的变化而来。斗柄被设想为指针，指向某字，就是某方向某位置，或某月某节气。
（海棠花为“春分花信”之一）
知道这个时空表达系统后，就容易理解“斗指卯，为春分”、“至卯而中分”这样的说法了：北斗星的“勺柄”指向“卯”时，就是春分节气，系农历仲春二月。
而将“卯”与“春分”对应当是刻意为之，与春分前后植物长生是贴合的。
（卯，发芽）
东汉许慎《说文解字》称：“卯，冒也，二月万物冒地而出，象开门之形，故二月为‘天门’。”同样的，“秋分”在二十四山上相对应的是“酉”字，“酉，就也”，意思庄稼成熟，万物已入。
古时“卯”、“酉”二字字型字型相似，一开一关，所以在植物生长上，春分与秋分形成“出”与“入”的关系；对动物而言，则是“生”与“死”。
（春分后采茶，为明前茶，最好喝）
西汉儒家董仲舒对二十四节气见解独特，其《春秋繁露·阴阳出入上下》称：“春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平，阴日损而随阳，阳日益而槛，故为暖热。”
对于“春分”的得名，董仲舒认为，“至于中（仲）春之月，阳在正东，阴在正西，谓之‘春分’。”
