生活在阿富汗的阿米尔和哈桑，是从小喝同一个奶妈的奶长大的主仆。阿米尔作为有钱人家的少爷，生活优渥。而哈桑是他家下人阿里的孩子，所以哈桑似乎从出生的那一刻起，就注定了他作为仆人的悲剧色彩。
他们虽是主仆，却也是彼此最好的朋友和生活上的伙伴。阿米尔总会给不识字的哈桑读书，而哈桑总用一切实际行动证明他对阿米尔家族的忠诚和敬畏。
但在一次放风筝比赛后，两个小伙伴却开始渐行渐远，阿米尔甚至用自己的钱和手表陷害哈桑，逼迫他离开自己的家，这到底是所谓何事呢？
原来，阿米尔赢了放风筝比赛的冠军，他成功切断了所有和他较劲的风筝，而哈桑是追风筝好手，最后一只被打败的蓝风筝，由哈桑负责夺回。可是，就在哈桑拿到蓝风筝的瞬间，他却遇到了三个颇有权势家庭里的孩子去抢风筝，哈桑坚决不给，最后遭到了他们的强暴。
阿米尔在寻找哈桑的路上，亲眼目睹了这一切，他明知哈桑是为了他才有此祸端，但胆小懦弱的他，还是选择了逃跑，致悲惨的哈桑于不顾。
哈桑回到家后，绝口不提遭遇了什么，只是再也不会笑了。但这件事却成为阿米尔心头的一根刺，哈桑越是不说，越是像往常一样待他好，他越是感到煎熬，每一天每一分钟都不自在，最后患上了失眠症。
迫不得已下，他只能诬陷哈桑偷窃，因为他的父亲说过偷窃是世上最大的罪过。他知道善良的哈桑为了他绝不会向父亲吐露真相，他瞅准了哈桑的弱点下手，最终逼得阿里带着哈桑离开了他们家。
看完这本小说，很多人理所当然认为，阿米尔是造成哈桑悲剧的根源，是他的胆小和见死不救，造成哈桑被侵犯及其痛苦的一生。然而，却认为，哈桑真正悲剧的根源，在于他自己，尤其是，他作为佣人的奴性。阿米尔，不过是制造悲剧的导火索罢了。
一，哈桑的奴性思维，害了他自己，也害了阿米尔“如果我让你吃泥巴，你会吃吗？”我说。我知道自己很残忍，总是拿那些他不懂的字眼来戏弄他。哈桑的脸变了又变，“如果你要求，我会的。”他终于说，然后眼睛直直地盯着我。
时至今日，我发现自己很难直视像哈桑这样的人，这种说出的每个字都当真的人。
在书中，阿米尔总是拿哈桑开玩笑，他问哈桑，让你吃泥巴你会吃吗，没想到哈桑思考良久，还是给了“是”的答案。
从两个小孩的对话我们就能看出，哈桑，在遇到挑战他人格底线的事情时，他依旧会顺从主人的意愿，坚定地说那一句“是”。他是打心眼儿里认准了自己的仆人身份，不敢有一丝一毫的越矩。哪怕对方让他做的事情不对，哪怕做了这件事有损他的尊严，他也会照做不误。
就是这样的性格，让哈桑在遭遇那三个野蛮的男孩后，吃了大亏。因为，他本就可以选择自救和挣脱！但他为了阿米尔的那只胜利的蓝风筝，他却选择了卑微般的顺从！
很多读者读到哈桑被强暴的片段，都觉得是阿米尔的不作为害了哈桑，其实，真正害了哈桑的，是他自己呀。他一味的对阿米尔好，为他说着那句感动天地的“为你，千千万万遍”，却不知正是这样的信念，让他的善良没有得到应有的感恩与回馈。
哈桑没有反抗，甚至没有*。他稍稍转过头，我瞥见他的脸庞，那逆来顺受的神情。之前我也见过这种神色，这种羔羊的神色。
作者之所以把哈桑比做羔羊，就是因为羔羊在动物的这个庞大群体中，是最弱小、软弱可欺的一类。“羔羊是古代赎罪的动物，它又被称为替罪羊。 ”哈桑一直在用自己的血和泪，替阿米尔赎罪。
人人都知道，阿米尔获得了风筝比赛的冠军，并自己抢夺回了最后斩获的那只蓝风筝。然而他内心清楚，蓝风筝是哈桑用他自己的屈辱换回来的，真正的冠军，从来不是他。因为冠军，不会在这之后的三十年，都不敢说出事实的真相。
哈桑在遭遇不幸后，看似善良、隐忍、沉默的举动，一次次照顾到阿米尔的形象和情绪，但其实给阿米尔一步步推入了更加黑暗的深渊。
哈桑的奴性，是根深蒂固般植入在他脑海里的，以至于在阿米尔的生日宴会上，他重遇侵犯他的坏男孩时，依旧默不作声的跪地给他们倒饮料，好像什么事情都没发生过一样。
阿米尔以为，一切有哈桑替他扛着罪过，只要哈桑这只替罪的羔羊内心强大就够了，他就可以过高枕无忧的人生。这种卑劣的想法使得他在哈桑临终前，都没有说过一次对不起或抱歉的话。作为哈桑主人的他，理所应当认为仆人就该为自己牺牲。
哈桑的善良与软弱，不仅害了哈桑自己，也害了阿米尔，因为他永远不能让阿米尔认识到自己的罪过！阿米尔从来没跟任何人说起他的这段不堪往事，他自己小心翼翼的背负着“叛友、栽赃”的罪名若干年，直到得知哈桑是他同父异母的亲兄弟时，才向自己亲近的一位叔叔承认错误，才想到要去照顾哈桑的遗子，找回了自己该走的重新做人的正确的路。
书中的哈桑勇敢的承担着一切，最后因他要护住主人的宅院，惨死在攻占者的枪口之下。我们在佩服哈桑的同时，也要反思，避免自己身上拥有这种被奴役的特性，我们要过敢于为自己发声的人生。
奴性，既是劳动者受限于雇主的身份，所衍生出来的顺从；也是孩子对于父母压榨时表现的唯唯诺诺，假装听话的允诺；还是没有本事的妻子被赚钱养家的丈夫呼来喝去的听从……
奴性体现在我们生活的方方面面。它会让我们永远像哈桑一样，当一只屈辱的绵羊。
奴性可以让人学会谄媚讨好，使人性格扭曲，丧失自我。奴性的泛滥是优秀人性的消失。
鲁迅曾多次对充满奴性的民众进行“哀其不幸，怒其不争”的批判，他一直告诫我们要时刻摆脱自己的奴性人格，拥有自己的独立意识，才能成为一个大写的“人”。
那么，我们要如何抵御自身的奴性呢？
《西点军校22条军规》里曾教导我们可以利用“三心”来攻克自己的奴性：自尊心、自信心、自立心。
一，对自己拥有较高的自我评价，培养自信心。
二，打造铮铮铁骨，培养自立心。
三，提升对自我的高标准严要求，培养自尊心。
哈桑若要逆袭，首先就要培养自己的自尊心。阿米尔让他吃土，其他人要跟他抢蓝风筝，他就要硬气地拒绝，能跑便跑，能喊便喊。他虽是哈扎拉人，但如果从他开始，敢于怒吼，敢于为自己发声，那么之后便会有更多的哈扎拉人站起来，不至于让自己族人一直受普什图人或其他人种的歧视。
其次，当哈桑被阿米尔诬陷偷了钱和手表时，他要勇于揭露真相。不能再畏畏缩缩秉持先尊后卑的主仆思想，如果他明确自己没有盗窃，也会让自己的亲生父亲对他另眼相看。哈桑的结局，绝不会如此悲惨。
而最重要的，哈桑要培养自己的自信心。他目不识丁，虽是出于下等人的身份，但依旧可以追求知识，拥有对知识的向往和热爱。只有在自信的基础上，哈桑才可拥有铮铮铁骨般的自立心，不会甘受坏孩子欺辱。
最近上过热搜的鲍毓明侵犯自己收养女孩的事件、初中体育老师侵犯学生的案件等，都是因为这些被侵犯者敢于发声，敢于争取自己的清白和利益，才让坏人有了在阳光下暴露罪责的时刻。
哈桑的奴性，让他一直为阿米尔遮掩罪行，但正确的做法，却是要冲破自己被奴役的弱小身心，勇于发声，让坏人得到应有的报应与惩罚！这，也是对每一个做了亏心事坏人的真正救赎。
善良的人，不一定都会拥有好的结果。但唯有坚持做正确的事，时刻保持自身的正气和骄傲，才有可能一直做一个善良的好人。
而我们的善良和正气，终将影响身边的人，让他们能看到自己的罪恶，向往光明。
作者：，正在和读书群的小伙伴们践行“100天读33本书”计划。每读一本，就会写下一些感悟和您分享。欢迎持续关注
