寒食古诗所描绘的景象,长相思古诗描绘的景象

首页 > 经验 > 作者:YD1662023-12-06 22:03:50

文|卢恩俊

谁都知道古代寒食节是要“禁火”的,而在古诗里,寒食节却常常出现火的意境。尤其在唐朝,“火”成为流动在寒食诗词里的耀眼色调。

“子推言避世,山火遂焚身。四海同寒食,千秋为一人。深冤何用道,峻迹古无邻。魂魄山河气,风雷御宇神。光烟榆柳灭,怨曲龙蛇新。可叹文公霸,平生负此臣。”卢象《寒食》一诗讲述了寒食节起源于春秋时代纪念晋国忠臣介子推的事情。这在许多史书典籍及辞源、辞海中也有记载。此说历史上虽有非议,不过,由于人们崇信“忠孝”,将寒食节与介子推相联系是顺乎人心的。尤其到了唐朝,更加推而广之,寒食清明并提,发展成为一个全国性的盛大节日,“禁火和改火”是自皇室至民间上下流行的风俗。

寒食古诗所描绘的景象,长相思古诗描绘的景象(1)

中唐诗人韩翃的《寒食》:“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”此乃唐德宗时期一首影响颇大的寒食诗,读来犹如欣赏一幅寒食节日禁烟改火的风俗画。

寒食节普天之下禁火,但权贵宠臣可得到皇帝恩赐的燃烛,天还没彻底黑下来,皇宫里就忙着分送蜡烛。全诗着笔于“飞花、御柳、东风、蜡烛、轻烟”一串意象点,尤其是诗中“传”与“散”两字画龙点睛,描绘出一幅皇家御传“新火”的生动画面。虽有论者评论此诗暗藏讽意,但依然得到皇帝青睐。据记载,唐德宗十分赏识韩翃的这首诗,阅后特意赐予他“驾部郎中知制诰”的显职,由此也看出唐朝皇帝对钻燧改火也就是禁火后的赐新火是很重视的。

唐时有“清明日取榆柳之火以赐近臣”之说。诗人张说有诗云:“承恩如改火,春去春来归。”原来皇家取新火后先赐臣子也是为了以此示皇恩。不仅如此,这“春去春来归”的“新火”,也“燃烧”着醒官意识,大臣们都该向有功不受禄的介子推学习。这“火”不仅是古人生活中的一件大事情,它还燃烧着中国人尊崇的“忠孝”之光芒。

所以,这“火”也点燃了诗心,愉悦了诗魂,例如杜甫就有“朝来新火起新烟,湖色春光净客船”的诗句,刘长卿则有“百花如旧日,万井出新烟”的诗作,此外还有“寒食花开千树雪,清明日出万家烟”“火燧知从新节变,灰心还与故人同”等诗句,可以看出诗人们醉心于新火、沐浴春光美好的喜悦之情。

但也不尽然,盛唐诗人孟云卿有诗《寒食》:“二月江南花满枝,他乡寒食远堪悲。贫居往往无烟火,不独明朝为子推。”此诗却在美丽的江南底色里点缀出异乡过寒食的悲凉主色。借“寒食”之名写贫穷“断火”之实,用“堪悲”二字引发贫居他乡与众不同的寒食感受,以“不独”二字发出“无烟火”却是因为“无米粮可炊”的生活所迫之感叹。

另一位盛唐诗人张继的《闾门即事》,则在描写民间禁火、改火的清明节习俗里,巧妙地展现出安史之乱土地荒芜、村庄烟火稀少的凄凉景象:“耕夫召募爱楼船,春草青青万项田。试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。”尤其“试上”一词,把作者不敢窥望凄凉之景的心情跃然纸上。

两位诗人一个借寒食“禁火”,一个借清明“改火”,均以巧妙的笔法描写出安史之乱之后的凄凉景象。

由于唐朝寒食和清明并提,自然也形成了禁火与祭扫同在的风俗。唐朝诗人郭郧的《寒食寄李补阙》前四句说得很清楚:“兰陵士女满晴川,郊外纷纷拜古埏。万井闾阎皆禁火,九原松柏自生烟。”所以,流动在唐诗里的寒食节习俗,禁火”和“祭扫”是当然的主流。

“乌啼鹊躁昏乔木,清明寒食谁家哭?风吹旷野纸钱飞,古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树,尽是生死离别处,冥冥重泉哭不闻,萧萧暮雨人归去。”白居易此诗是一首寒食节扫墓祭祀的名篇,令人眼前一亮的是那句“风吹旷野纸钱飞”,飞的是“纸钱”不是“纸灰”,说明寒食禁烟火,那祭祀的纸钱是没有焚化的。由此联想到南宋诗人高翥的《清明》,诗中“飞”的就是“纸灰”了:“南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。”两“飞”相隔近四百年,演绎着习俗的变化。

再看唐代中期诗人张籍《北邝行》中有“寒食家家送纸钱,乌鸢作窠衔上树”的诗句,比张籍稍晚的诗人薛逢在《君不见》中则写道:“清明纵使天使来,一把纸钱风树抄。”一个“衔”字,一个“抄”字,都证实纸钱只送不烧的祭扫习俗。在《唐宋史料笔记》中也有“寒食日上泵,亦不设香火,纸饯挂于茎树”之记载。

寒食古诗所描绘的景象,长相思古诗描绘的景象(2)

古代扫墓祭祀中,和纸钱有关的习俗是从早期的“埋纸”到唐时的“挂纸”、后来演变为“烧纸”的,而“埋纸”则是从远古葬礼“埋钱葬物”沿革而来的。至今祭扫除以烧纸为主外,挂纸、压墓纸、撒纸钱等祭扫习俗在部分地区依然流行,这倒与当今提倡的防火防污染的绿色墓祭相吻合。

“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”其实,唐朝的清明不仅是雨水与泪水洗面,更多的是鲜花和笑容相映。人们在祭拜追思故人之余,更多的是携家人或邀亲朋出城踏青游春,或安排些轻松愉悦的活动。正像中唐诗人羊士谔寒食诗中说的那样:“别馆青山郭,游人折柳行。落花经上巳,细雨带清明”,人们踏青、折柳的心情是愉悦的。晚唐诗人顾非熊的《长安清明言怀》:“明时帝里遇清明,还逐游人出禁城。九陌芳菲莺自啭,万家车马两初晴”,记录的是万家车马涌动九陌,领略“芳菲莺啭”美丽风景的场面。看来唐朝踏青游春,也是一件很“火”的事儿。

通过古诗可见,古代禁火冷食的寒食节,是个色彩情调都很浓郁的节日。当然,既曰寒食禁火,那节日食俗自然也会具备特殊的冷食色彩。这一天在全国各地有着特色各异的应节食俗:青团、清明馃、朴枳粿、“子推燕”(俗称花馍“寒燕儿”)、清明螺(叫“挑青”)、青糍、裹粽子、卷煎饼、馓子以及糕点饼类等。如今,这些在寒食清明里传承下来的特色小吃,也成为后人喜爱的美食。有些是旧时扫墓祭祖或冷食用品,而现代人更多的是时令尝新

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