道妆莫说无妖艳，自有倾阳一点心
“秀毓中央正色深，花开朵朵尽黄金”，“毓”，动词，生育、养育。“葵花”非常秀丽，孕育到中央，颜色更加深，到了“葵花”花开时节，那是朵朵都呈现黄金的颜色。
“道妆莫说无妖艳，自有倾阳一点心”，“葵花”颜色黄色，虽然隆重但不妖艳，虽然不妖艳，但是他意志坚定，用自己的一点点心，一直向着太阳方向倾斜。
一句，“道妆莫说无妖艳，自有倾阳一点心”，指出了“葵花”受人喜欢的原因，朴素而不妖艳，意志坚定向着太阳。
8. 卧病违朝谒，依然向日心，王立道这首明代诗人王立道的《咏园中杂花十三首·其一·葵》，又跟同为明代诗人薛瑄的《行台杂咏简黄宪长暨诸宪僚二十首·其十五》稍稍不同，薛诗是因为人处江湖而忧君，而这首诗则是因为诗人因病未朝而表达心志：
卧病违朝谒，依然向日心。
不见清溪上，葵花一院深。
不见清溪上，葵花一院深
“卧病违朝谒，依然向日心”，我虽然是卧病在床，不能上朝侍奉皇帝，但我的心依然向着朝廷，向着皇帝，就像“向日葵”一样。
“不见清溪上，葵花一院深”，就像我在清溪这里，看到了盛开的葵花，已经有一院子深了，它们都心向着太阳，一如我心向着皇帝和朝廷一样。
这两首诗，都是借物言志诗。无论是从诗体结构上，还是从表达的含义上，都很相似，唯一不同的是，两人的境况不一样。
9. 葵花无数开如锦，解是倾阳共此心，薛瑄这首明代政治家、诗人薛瑄的《邹平分司杂咏二首·其二》，也是写“葵花”向日，但表达的情感则又为之一变，从无数歌咏“葵花”向日中写出新意来：
树绕行廊散碧阴，莺啼小圃送清音。
葵花无数开如锦，解是倾阳共此心。
葵花无数开如锦，解是倾阳共此心
“树绕行廊散碧阴，莺啼小圃送清音”，前一句当然是说，前人或朋友的帮助在庇护我前行，而后一句，则盛赞自己有知音，“清音”，是对志同道合的朋友的赞赏。
“葵花无数开如锦，解是倾阳共此心”，“葵花无数”，当然自己是一枝“葵花”，朋友和同仁也是无数的“葵花”，这样，大家一起开放，才能“如锦”；更重要的是，我们大家都有同样的一颗心，那就是一颗向着太阳的心。大家一心为朝廷，一心为国家，一心为民族，诗人感到特别畅快！
一句，“葵花无数开如锦，解是倾阳共此心”，借“葵花丛”的盛大，而且都是一心向阳的特点，表达出诗人“德不孤，必有邻”的欣喜之情！
10. 若教著意才倾日，花若能言应笑侬，曹于汴明代诗人曹于汴正直敢言，不容于魏忠贤之流。这首《葵花》，是他的政治言志诗，虽然也是写“葵花”向日，但写作方向又有所不同，可以说是为之一变，充满了新意：
自白自黄还自红，赏不加喜折不恫。
若教著意才倾日，花若能言应笑侬。
若教著意才倾日，花若能言应笑侬
“自白自黄还自红，赏不加喜折不恫”，“葵花”自然生长于世界，有白色的，有黄色的，还有红色的，但一切都是自然而然的，不是某个人施加影响而成的；你给它奖赏，它也不欣喜若狂，你去折断它，它也不害怕。
“若教著意才倾日，花若能言应笑侬”，如果你认为需要着意教它，它才会倾向太阳，那你就太小看它了，如果它能说话，它一定会笑话我们。
一句，“若教著意才倾日，花若能言应笑侬”，这是诗人对魏忠贤的政治宣言，我反对你，心向朝廷，并不是因为后天什么原因，不是因为我对你有什么成见，而是先天就是这样的。我生下来就是忠于朝廷，而和你这样的奸邪之徒做斗争的。
