孔子路过武城，见弟子言游以礼制治理百姓，效果甚佳。但是，孔子脱口而出，割鸡焉用牛刀！这是为什么呢？
割鸡，鸡乃庶民百姓，牛刀犹如礼制。那是很容易实施的，无论是孔子的实践，还是子游的实践，都可以证明。但是，完全没用，改变不了大局。
牛刀，真的没用了吗？不对。牛刀就是用于宰牛的，牛在哪儿？谁可操牛刀？一下子就联想到宰相，他才是执牛刀的正主。
然而，已经礼崩乐坏的社会体制，如同不羁的狂牛，彼此冲突、斗狠，将造成更大的社会灾难。
克己复礼到底能不能行？孔子已经开始怀疑自己，但是那三千弟子怎么办？只做君子儒，太低层次，太小理想，太短视野。把他们培养成操牛刀的主宰者！宰了狂牛，恢复社会的稳定。
此刻，孔子升华了。
孔子最大的敌人不是君王，而是士大夫。这些士大夫正是当时社会矛盾的焦点。
