骆宾王，字观光，婺州义乌人，唐代著名诗人，与王勃、杨炯、卢照邻并称为“唐初四杰”，是四杰中诗作最多的。
骆宾王诗歌辞采华胆，格律谨严。长篇如《帝京篇》，五七言参差转换，讽时与自伤兼而有之；小诗如《于易水送人》，二十字中，悲凉慷慨，余情不绝，有《骆宾王文集》传世。
江南神童
唐高祖武德二年(619)，骆宾王诞生在乌伤城外的骆家塘小村子里。骆姓是古乌伤望族，早在东汉末年和三国时期，就出过骆俊、骆统等著名人物。骆宾王的祖父和父亲，都是饱学之士。他们望子成龙，为了使期望成为现实，祖父对骆宾王的教育非常用心。教他朗读简易诗文、吟句联文。
转眼到了七岁，一天，祖父的一位朋友远道来访。席间，祖父谈起教孙读书的乐趣，就把宾王在吟诗习文方面的灵悟表现，情不自禁地一一道出。饭罢，祖父带宾王陪客人外出漫步。当他们走过村边的一口池塘时，看见一群白鹅正在塘中戏水。客人心里一动，就把小宾王拉到身边，附耳对他说：“你能把白鹅戏水的情景做成一首诗吗?”宾王听罢，向塘中凝视片刻，略一思索，用清脆的童音大声念道：
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
咏鹅
短短18个字，把一群白鹅戏水的神态维妙维肖地表现出来，是那么生动，意境是那么清丽。客人几乎不相信自己的耳朵，他一把把宾王抱在怀里，激动地说：“你真是一位神童！”
骆宾王七岁咏鹅的故事，迅速传遍遐迩，为此，他博得了江南神童的美誉。
之后，骆宾王的父亲为了给儿子实施严格的系统教育，一方面他亲自督导，让宾王继续承接家学的传统。另一方面，他又把宾王送进博昌县学馆，接受齐鲁学风的熏陶。同时还让儿子多方接触当地的学界名流，使他在广泛的交流切磋中，提高和深化自己的学识。
通过在博昌的多年苦读，骆宾王已经从一个江南神童，成长为一名齐鲁才子。他不仅学识渊
博，而且赋诗作文，得到当地学人的交口称赞。
仕途艰难
骆宾王童年时代虽有神童的美誉，但家中的光景不好，日子过得很苦，在他少年时代父亲就去世了。他因为少有才名，被道王李元庆招为府属，李元庆当时为滑州 刺史，后历任徐、沁、卫三州刺史，道王府中官吏众多，骆宾王在这里并没有受到重视，只是白白耗费三年的光阴。后来朝廷诏令各地举荐人才，李元庆先让他自己 陈述自己的才能，然后启表上奏。这本来是他上进的一个极好机遇。可是他却给李元庆上了一道《自叙状》，说自己才疏学浅不值得吹嘘卖弄。骆宾王的这一行动大 大出乎李元庆意料之外。
这种恃才傲物的文人作风，在官场上是很难立足的，不久骆宾王就离开了李元庆，到30岁的时候还是个平民百姓。 麟德元年（664年），唐高宗李治到泰山封禅，齐州各界推荐骆宾王写了一篇《请陪封禅表》，表文给李治的“封禅”典礼写了一些歌功颂德的话，但它却起了作 用，以后骆宾王就被擢为奉礼郎了。虽然奉礼郎是个小小的闲职官，他还是做不长。咸亨元年（670年），他因故被谪贬，从军西域。过了两三年，才从塞外返回，又到四川去从军，为洮州道大总管李义掌管书檄。
离开四川以后，骆宾王作了武功县主簿。上元三年（676年），裴行俭为洮州道左二军总管，聘骆宾王为掌*，骆宾王以母亲年老推辞。就在同一年又调任明堂县主簿，写下当时以为绝唱的代表作--长篇歌行《帝京篇》。不久母亲去世，骆宾王 住在长安郊外洲浐河之滨为母服丧。服丧期过后，补长安县主簿。仪凤三年（678年），迁侍御史。这是骆宾王一生中当的最大官。不过好景不长，在这年冬天， 有人诬陷他“坐赃”而被捕下狱了。在狱中，他苦恼不已，又是做诗，又是写赋，借以自解，在坐牢诗中有一首《在狱中咏蝉》写道：
西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心？
托物寄兴，感慨万千，表达出了他一片沉痛的心情。
过了一年后，因为改元，骆宾王被赦免出狱，他写下长达1200余字的长篇歌行--《畴昔篇》，讲述自己游历和坎坷的遭遇，对前半生做了一个总结。他认识 到，自己的大半生努力，只落得“丈夫坎坷多愁疾，契阔迍邅尽今日”。他也改变了热烈追求功名的愿望，“年来岁去成销铄，怀抱心期渐寥落”。所以，出狱后， 尽管他当上临海县丞，但他情绪低落，不久，辞官归隐。
反叛之路
嗣圣元年（684年），才子骆宾王遇到了自眉州刺史贬为柳州司马的徐敬业。徐敬业是唐朝开国元勋徐懋功（又称李勣，徐世勣，隋唐演义里著名的瓦岗军师）的孙子，少年时代就跟随徐懋功征战。两人一见如故，一拍即合！
恰逢当时李治死去，武则天临朝称制；打压旧臣，重用武氏的亲信。这就引起了一批大臣的不满。武则天用转手用更加残酷的手段进行镇压，终于在次年爆发了一场武装冲突。
生死成迷
684年(嗣圣元年)，武则天废中宗自立，这年9月，徐敬业(即李敬业)在扬州起兵反对。骆宾王为徐府属，被任为艺文令，掌管文书机要。他起草著名的《代李敬业传檄天下文》，骆宾王为徐敬业写好了这篇文檄之后，内心的愤怒和对于武则天这种行为的厌恶全都表达了出来，许多人都被这篇文章所煽动，一时之间徐敬业的起义军就集结到了十万的人数，这篇文檄应该来说起到了很大的号召作用，但是起义军并没有因为集结了十几万的人马就把武则天给打败了，相反武则天的军队大败起义军，骆宾王、徐敬业这些带头的人也连夜出逃。
骆宾王和徐敬业逃到了润州，原本打算连夜坐船走水路逃到高丽去，但是世事难料，在徐敬业的队伍里，他的部下王那相就带头反对徐敬业，徐敬业等人二十五个人就被王那相给砍了脑袋。然而对于骆宾王的结局，史书上却有许多的争议。《旧唐书》和《资治通鉴》中记载骆宾王也被*了，而《新唐书》中却说骆宾王是逃跑了，所以骆宾王的结局也成为了迷案。
诗歌
骆宾王作为“初唐四杰”之一，一生著作颇丰，对荡涤六朝文学颓波，革新初唐浮靡诗风，开辟有唐一代文学的繁荣局面作出了贡献，因而成为中国文学史上有影响的人物，长期来受到人们的赞誉。
在初唐四杰中，骆宾王诗作最多，尤擅七言歌行，代表作《帝京篇》为初唐罕有的长篇，当时以为绝唱；还有《畴昔篇》《艳情代郭氏答卢照邻》《代女道士王灵妃赠道士李荣》等也都具有时代意义，往往以嵚崎磊落的气息，驱使富艳瑰丽的词华，抒情叙事，间见杂出，形式非常灵活。明代何景明说初唐四子“音节往往可歌”（《明月篇序》），所指即七言歌行这种诗体。在骆宾王稍后的刘希夷、张若虚，盛唐的李颀、王维、高适，中唐的元稹、白居易，晚唐的郑谷、韦庄，及至清代吴伟业等人的长篇歌行，都是沿着这条线索发展下来的。骆宾王的五言律诗也有不少佳作。例如，《在狱咏蝉》，托物寄兴，感慨深微，是脍炙人口的名篇；《送郑少府入辽》，抒写立功报国的乐观战斗精神，格高韵美，词华朗耀，除了全首平仄声调还不协调，律体形式尚未成熟而外，比起杨炯的《从军行》《紫骝马》并无逊色。骆宾王的绝句小诗，如《于易水送人》《在军登城楼》，寥寥20字中，壮志豪情，激荡着风云之气，颇能见出诗人的个性风格，在初唐绝句中也是不多见的。
从齐梁文学走向盛唐文学的发展脉络中，骆宾王是一位承前启后的过渡人物。骆宾王一生处于理想与现实、怀才与不遇的矛盾冲突中，造成了他耿介正直的性格和汲汲进取人生态度，他的诗文中贯注着饱满的激情和强烈的自我意识，这是其作品“刚健”“风骨”的精神气格得以形成的根本原因。
从文学内容角度看，骆宾王的咏物诗强调兴寄，抒发自我，强调所咏之物的精神气格，摆脱了齐梁咏物文字游戏式的写作范式。他曾久戍边城，其边塞诗生动描写西域的景象和亲身经历，抒写初唐士人的进取豪情，突破了南朝诗人“缘题设境”式的写法和低沉消极的格调，深刻影响了盛唐诗人的创作。从文学形式上看，骆宾王的歌行体诗歌也具备重大的开拓意义，或通过抒发兴衰之感，或通过抒发为弱女子打抱不平的侠气，改造传统的帝京、艳情题材的写法，呈现出阔大和昂扬向上的精神风貌。
骈文
骆宾王的骈文在才华艳发、词采赡富之中，寓有一种清新俊逸的气息。无论抒情、说理或叙事，都能运笔如舌，挥洒自如，比起六朝后期堆花俪叶，一味追求形式之美的文风，有着明显的不同。《为徐敬业讨武曌檄》便是代表这样的作品。它以封建时代忠义大节作为理论根据，号召人们起来反对正在筹建中的武周王朝，气势充沛，笔端带有情感。其中“一抔之土未干，六尺之孤何托”二句，颇能激发唐朝旧臣对故君的怀念。骆宾王的书启文感情真挚、精练简省，一反齐梁骈文感情空洞、用典繁缛的弊病，是对庾信文风的充分继承和有益的改造。
历史评价
欧阳修：王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王皆以文章齐名，天下称“王、杨、卢、骆”四杰。
计有功《唐诗纪事》：世称“王杨卢骆”，杨盈川之为文，好以古人姓名连用，如“张平子之略谈，陆士衡之所记”、“潘安仁宜其陋矣，仲长统何足知之”，号为“点鬼簿”。宾王文好以数对，如“秦地重关一百二，汉家离宫三十六”，人号为“算博士”。
