“一花一世界,一叶一菩提”,原文应是:一花一世界,一叶一如来。这里用菩提代指了如来。出自《华严经》。
潇湘墨雨轩蒋杰篆刻佛造像
“一花一世界,一叶一菩提”。佛学上的一个故事这样讲:佛在灵山,众人问法。佛不说话,只拿起一朵花示之。众弟子不解,唯迦叶尊者破颜微笑。他悟出道来:宇宙间的奥秘,不过在一朵寻常的花中。
一朵花开,芬芳美丽,有谁愿意静等花开的过程,有谁愿意倾听花开的声音?
“一花一世界,一叶一如来”,又见清代清代陶瓷艺术家、篆刻家唐蜗寄题庐山东林寺三笑庭联:
桥跨虎溪,三教三源流,三人三笑语;
莲开僧舍,一花一世界,一叶一如来。
微观世界,一花、一叶可以包罗宇宙万象,就如篆刻,方寸之间,气象万千。
篆刻以其微小尺寸展现丰富审美及艺术精神。《道德经》曰:“大音希声,大象无形。”篆刻创作中小与大、简与繁、静与动等方面的对立统一,是艺术对文化的贯通和诠释。
释文:师法
篆刻艺术是篆法、章法、刀法三者的完美结合,而篆法的功底在于书法,清代著名篆刻家邓石如就主张“印从书出”。相比于书法能够见出流动之美,篆刻由于篇幅和章法的特点,以静逸和古穆为基调。